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【原】读《孟子》(37)-枉己者,未有能直人者也

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读《孟子》(37)-枉己者,未有能直人者也

翁武侠

陈代,孟子的学生。

长随老师左右,总见老师周游列国而诸事不顺,心里总有不少的担心和忧虑。

一次,他对孟子说:“不去拜见诸侯,似乎只是拘泥小节吧!而去拜见诸侯,大则可以实施仁政,使天下归服;小则可以称霸诸侯。况且《志》书上说:‘弯曲着一尺长,伸展开来八尺长。’似乎是可以这样以屈求伸的罢。”

陈代说的问题很是直接,不要拘泥于小节的面子,而是先屈缩一下自己,得位后再施展自己的才华。先谋站立之地,再展拳脚之术。诸侯您都不主动去见,您的仁政您的霸术只能是空中楼阁是金屋藏娇。大事小事还得出去走一走看一看的。

孟子可不同意陈代的说法,他要说服陈代,所以又打开自己腹中的故事,说古道今了:

“从前,齐景公去打猎。期间,齐景公用族旗召唤猎场的管理员,管理员见召唤的方式不对,可能是用的旗帜不对,就没有去理睬。齐景公想杀管理员,而管理员一点都不害怕,因他认为自己没有错。

孔子对此事大为称赞,夸其召唤不当就不去的精神诚为可贵。有志之士不怕弃尸山沟,勇敢的人不怕丢掉脑袋,就在于坚守自己的尊严。

如果我不等诸侯的召唤自己上门去,这是为什么呢?

说那先弯曲一尺,后伸展八尺的说法,是从利益的角度来考虑问题的,反之也一样,先弯曲八尺,后伸展一尺,说的也是利益的得失。

从前,赵简子命令王良为他所宠爱的小臣名叫奚的驾车去打猎,整整一天没有打着一只猎物。奚回去后向赵简子报告说:‘王良真是天下最不会驾车的人了!’有人把这话告诉了王良。王良便对奚说:‘请让我再为您驾一次车。’奚勉强同意了,结果一个清晨就打了十只猎物。奚回去后又向赵简子报告说:‘王良真是天下最会驾车的人啊!’赵简子说:‘我让他专门为你驾车吧。’当赵简子征求王良的意见时,王良却不肯干了。他说:‘我按规范为他驾车,他一整天都打不到一只猎物;我不按规范为他驾车,他却一个清晨就打了十只猎物。《诗经》说:“按照规范驾车去,箭一放出就中的。”我不习惯为他这样的小人驾车,请您让我辞去这个差事。’驾车的人尚且羞于与不好的射手合作,即便合作可以打到堆集如山的猎物也不于。

如果我现在却扭曲自己去追随那些诸侯,那又是为了什么呢?况且,你的看法是错误的:枉己者,未有能直人者也---扭曲自己,是不可能让别人正直的。”

孟子有点直拗,您不召我,我主动去,降格了。如诸侯也这么想,我主动召您,我也降格了。那所有事情都僵在那里了,什么事都无法进行。

不要扭曲自己是对的。但扭曲的标准是什么就需推敲推敲了。扁低了自己,委屈了自己,伤害了自己,诋毁了自己,当然是不行的,这样下去,也得不到别人赏识的;为了自己的一点自尊一点面子,而不愿主动,不愿出面,太高看自己也是不行的。

立得正,行得直,是立身的根基,不讨巧不投机是处世的原则。但为人临世也不可太僵太硬,太“不识时务”而不懂不会通权达变之法则了。

不枉我,也不要枉大家枉社会。

2020年8月9日星期日

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