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【原】汝窑赏珍

来源:用户 RT,我想知道:【原】汝窑赏珍 收藏 编辑:吕秀秀

  汝窑是中国古代劳动人民,通过长时间的实践劳动,总结出来的优 秀结晶的集中体现,是中国古代文明传承至今的缩影,是中国古代精神世界的呈现,是中国古代手工艺术升华的巅 峰之作!抚今追昔,回望千年。今天我们再来触摸汝窑,依然熠熠生辉,光芒四射,慨叹之余,带来的是不尽的思考,在此,再次与各位汝窑爱好者进行分享,一家之言,对错勿怪。

  物产丰富的汝州本是商贾集聚之地,文化积淀由来已久,贞观盛世使汝州经济得到了空 前的繁荣。汝州陶器的发展促进了陶瓷业的兴盛,从汝州瓷业的兴盛说明汝州早在远古时代,造瓷工艺已较先进。

  汝窑,作为宋代五大名窑之首,是以地处汝州而得名,所烧陶瓷精美绝伦,在中国陶瓷史上享有盛誉。被世人传为“故有家财万贯,不如钧瓷一件,汝瓷一片“之说。北宋后期,汝窑专为宫廷烧造御用瓷器,即“汝官瓷”,简称汝瓷。汝窑瓷始造年月无史可查,从以发现的实物考证,应是始于唐而盛于宋。鼎盛时期应为宋哲宗元佑元年至宋徽宗崇宁五年(1086~1106年)的二十年间。宋代著 名诗人陆游在其《老学庵笔记》中说:“故都时,定器不入禁中,惟用汝器,以定器有芒。”后因宋金战乱而失传,南宋时汝瓷“尤难得”。根据中国陶瓷专家宋伯胤先生的统计,流传于世的汝窑传世品共六十五件(后来在窑址出土的二十多件是汝窑的次品)。传世的六十五件汝窑瓷,解放前被国 民 党政 府运抵台 湾故宫博物院二十三件,英国戴维特基金会藏有七件,日本大阪东洋陶瓷美术馆一件,美国圣路易斯美术馆一件,美国费城美术馆一件,北京故宫博物馆收集藏入十七件,上海博物馆八件,天津博物馆一件。另外三件在美国、日本、香港私人手里,还有几件收藏者不明。

  汝窑瓷器以釉色取胜,少见花纹装饰,但汝窑未烧贡瓷以前,曾有刻花和印花产品,如宝丰汝窑遗址曾发掘出刻花鹅颈瓶,当为汝窑未成为官窑以前的产品,笔者1989年亦在遗址处采集到壶的残片一件,其釉色为标准的天青色,但在壶嘴处有浅浅的刻花,也应是未烧官窑以前的产品。

  出土的汝窑器的造型品类,大大超出了以往传世汝瓷的品类,不仅有传世品中常见的瓶、樽、盘、洗等,而且壶、罐、灯、炉、盒、钵和豆也相继出现,带镂孔座的玉壶春瓶、刻花鹅颈瓶、盘口折肩瓶和各式碗、盘残片也大量出土,极大地丰富了汝瓷造型艺术的品类和内容。尤其两件天青釉盘口折肩瓶的出土,对台北故宫博物院馆藏传世品中两件残口“纸槌瓶”的定名提出了质疑。我认为“纸槌瓶”的定名有误,应予更正。

  传世宋代汝窑瓷器的胎体有三个特点,第 一点是轻薄,第 二点胎色为香灰色,胎骨轻薄,胎质看色粗松实则细密。汝瓷胎色呈浅灰、灰白,因其色调与香燃烧之后形成的香灰相似,因而俗称“香灰胎”。多见汝州蟒川严和店、大峪东沟,汝州文庙、清凉寺等窑址;汝州张公巷汝窑器,胎呈灰白色,比其他窑口的胎色稍白,是北宋官窑的主要特征。

  汝瓷雄踞我国宋代“汝、官、哥、定、钧”五大名瓷之首,因产于汝州而得名,素有“天下第 一瓷”的美誉。南宋叶寘《坦斋笔衡》记载:“本朝以定州白瓷有芒不堪用,遂命汝州造青窑器,故河北、唐、邓、耀州悉有之,汝窑为魁。”据古陶瓷专家陈万里先生推论:汝瓷的烧制黄金时代,当从宋哲宗元祐元年(1086)至宋徽宗五年(1106)的20年间。北宋末年,金兵侵犯汝州,汝窑被毁,人亡艺绝。汝瓷自此失传。元、明、清历代均有仿烧,但无一成功,以至于工匠们发出了“登天易,造天青釉难!”的感叹。

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