【原】别抱怨金庸不给程灵素美貌了，他对待袁紫衣更狠

作者：葛巾

（程灵素）

儿子不得父亲喜欢，最多分家时少得些资产;学生不得老师喜欢，毕业后也就鞭长莫及；故事里的人物不得创作者喜欢，那可就悲摧了，千秋万世，只要故事还有人读，就得在文字里被一直刻薄下去。

就如《飞狐外传》里的袁紫衣，金庸那是，笔笔藏刀锋，刀刀不容情。

（一）袁紫衣身世之不堪，在金书女子中要排在第一位。

紫这个颜色，从来就不是金庸的心头好

金老爷子笔下用“紫”命名的女子有三位。

一个是紫衫龙王，波斯明教派来中土行窃的间谍。为了自己那一点爱情火苗，叛教弃义，滥杀无辜，最后还拿自己女儿顶包抵罪

一个是阿紫，这个不用多说，能生生折磨死恶妇康敏的非常道。

还有一个，便是袁紫衣。

（袁紫衣）

袁紫衣身世之不堪，在金书女子中要排在第一位。其母银姑是一美貌渔女，受凤天南欺辱生下袁紫衣。

受强迫的非婚生子女金书中也还有，比如杨不悔，但袁紫衣能相比吗？

袁紫衣的母亲，不但被凌辱被驱逐，还被凤天南断了嫁人的后路。能给她一点微弱温暖的鱼行伙计要和她成亲，结果不但婚礼现场被砸，鱼行伙计也死于非命。

这个时候让袁紫衣的母亲死去，安排老尼姑出场救人，也算金老对袁紫衣的一点宽厚。

还不，又用汤沛恶狠狠地补了一刀。

飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳，十四部书数下来，哪一个的出身都比袁紫衣好看些。

（二）恶俗的拳和风雅的诗

袁紫衣有一个抢十三家掌门的宏大计划，至于抢谁家那是随机的，碰上谁谁倒霉。

她抢的第一家掌门，号称“少林韦陀门”。单挑门人甲乙丙，比刀比枪比拳。

袁紫衣自己说了，这套拳法叫，赤尻连拳。

呃～

人家黄蓉使的叫“落英神剑掌”，木婉清练的是“五罗轻烟掌”，逍遥派传的是“天山折梅手”，到袁紫衣这儿，同样娇滴滴的大美人，画风咋那么直转直下呢？

九阴白骨爪也比这个上得台面些。

拳名再恶俗，袁紫衣也打赢了架，为到北京天下掌门人大会场拿到了第一张门票。

北京城里，袁紫衣生物学上的父亲买好了一所漂亮的房子等着……胡斐。

那所漂亮的房子里有一间漂亮的书斋，书斋墙上悬了幅仕女图，旁边对联是:

红蜡烛移桃叶起

紫罗衫动拓枝来

风雅倒是风雅，可这是什么好句子？白居易写舞伎的。

书中说:

程灵素却在心中默默念了两遍，瞧了一眼桌上的红烛，又望了一眼袁紫衣身上的紫罗衫，暗想：“对联上这两句话，倒似为此情此景而设……”

插这一段，那是生怕读者联想不到袁紫衣身上。

可以和袁紫衣的罗衫相对应的诗句，不是还有“宿露低垂苍玉佩，暄风轻振紫罗裳”？

偏不用。

（三）除了美貌，袁紫衣还有什么能吸引胡斐

借衣服损袁紫衣，书中不是第一次。

潇湘道上小袁第二家掌门抢到手，春风得意地唱着歌，不想衣衫背心着火，外衣烧破，内衣烤焦，刚跳下河灭了火预备换衣服，小胡一行三人就施施然到了跟前。

袁紫衣就这样身着又破又湿的衣服和三个男子照面，那俩家伙发现什么没不好说，胡斐反正是笑嘻嘻地很色情。

说到罗衫，作为出家人，袁紫衣是不能穿这种丝绸衣服的。制成丝织品的一道重要工序是缫丝，就是把茧放沸水里抽出丝，当然茧里的蚕宝宝也就见佛祖了。所以对僧侣来说，穿丝织品等于杀生，是佛教十恶之首。

其他还有九恶是:偷盗、邪淫、妄语、绮语、恶口、两舌、悭贪、嗔恚、邪见。

看下袁紫衣都中了几条:

偷马。

鞭马。

撩胡斐。

诅咒出行人遭横祸。

阻挠胡斐杀凤天南，间接导致钟阿四一家惨死。

再次阻挠胡斐杀凤天南，巧饰言辞，以回胡斐之志。

……

就算不是出家人，以上种种行为也不是值得弘扬的时代精神。

所以啊，如果不给袁紫衣一点美貌，让胡斐找个什么理由去爱她？

只能让袁紫衣美丽着，只能让程灵素相貌平平下去，想来金庸自己心中也是十分的不甘。

故事展开了，只能按它内在的逻辑发展。

反正这个故事。本就是为《雪山飞狐》补的前传，为了胡斐能顺利接轨苗若兰，程灵素和袁紫衣，都得消失。

一个魂归药王庙，一个终老天山。

其实我倒是希望胡斐和袁紫衣柴米油盐地过起来，瞎胡总有一天会发现，这个女人和他三观不合八字不对。

呵呵。

【作者简介】葛巾，70后，码字原为稻粱谋。