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【原】燕燕于飞娄炳成

来源:用户 娄炳成 收藏 编辑:从小磊

  好多地方把麻雀称作家雀,实际上,把燕子称为家雀更合适一些;麻雀与人的关系比较密切,常常与人争食,但也只在房前屋后的墙洞里造窝,不像燕子,不但不遭害人,还直接把窝垒进人的家里,与人亲密相处。因而,自古以来,人与燕子一直保持着传统的友好关系,许多文人墨客,都以燕子为题作诗,尽写燕子的情义和美好。

  王玉京的《孤燕诗》,便是其中的代表作之一。王玉京(因其母姓姚,也称作姚玉京)的故事最早出现在《太平广记》里:王玉京娼家女也,嫁襄州小吏卫敬瑜,溺水而死,玉京守志养舅姑。常有双燕巢梁间,一日为鸷鸟所获,其一孤飞悲鸣,徘徊至秋,翔集玉京之臂,如告别然。玉京以红缕系足,曰:“新春复来,为吾侣也。”明年果至,因赠诗曰:“昔时无偶去,今年还独归。故人恩义重,不忍更双飞。”自尔秋归春来,凡六七年。其年玉京病卒,明年燕来,周章哀鸣。家人语曰:“玉京死矣,坟在南郭”。燕遂至坟所,亦死。每风清月明,襄人见玉京与燕同游汉水之滨。至唐李公佐撰《燕女坟记》。

  实际上,唐代著名作家李公佐撰写的《燕女坟记》,只剩下了篇名,原作早已经佚失,无法查考了。而王玉京的《孤燕诗》虽然有多个版本,倒是可以随手查找的。《中国历代女子诗词选》收录的她的这首诗是:“昔年无偶别,今春犹独归。古人恩既重,不忍复双飞。”不论是哪种版本,都可以说明两点,其一,《孤燕诗》确为王玉京所作;其二,几种诗作的句子略有不同,但内容是一致的。

  虽然我们已经无法读到李公佐撰写的《燕女坟记》了,但它肯定是“小说家言”,是结合王玉京的身世和她所作的那首《孤燕诗》,演绎而成的,当不难猜测。

  从《太平广记》所透露的王玉京的有关信息来看,王玉京少年守寡,看到梁间燕子失偶,联想到自身的孤独凄凉,写下了那首有名的《孤燕诗》,当是有感而发,情真意切,非常感人。用心赏读她的这首诗作,虽然只有简单明了的二十个字,其至深情感、双关寓意、内心寂苦、以物自喻、感叹情义等等,跃然纸上,没有痛彻肺腑的亲身经历,仅是无病呻吟,是写不出来的;即使勉强凑成,也无法感动读者。

  自尔秋归春来,凡六七年。其年玉京病卒,明年燕来,周章哀鸣。家人语曰:“玉京死矣,坟在南郭”。燕遂至坟所,亦死。每风清月明,襄人见玉京与燕同游汉水之滨——这些想象而来的文字,已经是一个“梁祝化蝶”般美好的故事传说了。猜想李公佐撰写的《燕女坟记》,其情节也可能大致如此,不会偏离到哪里去。

  只因王玉京的《孤燕诗》写得情意深长,无限伤怀,才引得后人演绎和传诵着那些离奇凄美的故事情节。其真假已不再重要,重要的是,这首诗作所传递给我们的生死恋情,是那么的美好凄婉,回味无穷,历时千余年,仍在感动着我们。不管文人们如何演绎,这首诗作本身已经足以说明一切。

  无独有偶。唐代有个叫郭绍兰的女士,为巨商任宗之妻,《全唐诗》云:“任宗贾湘中,数年不归。绍兰作诗,系于燕足。时宗在荆州,燕忽泊其肩;见足系书,解视之,乃妻所寄也,感泣而归。”此事虽有传奇色彩,但郭绍兰的诗却是真的,其《寄夫诗》也很感人:“我婿去重湖,临窗泣血书。殷勤凭燕翼,给予薄情夫。”这也是与燕子有关系的爱情诗,值得一读。

  王玉京的《孤燕诗》和郭绍兰的《寄夫诗》,都是女性作者描写本人主观感受的诗歌,纤柔细腻,情真意切,尽显闺阁离愁别恨。

  最早以燕子起兴抒发情感的当数《诗经·秋风·燕燕》了:“燕燕于飞,差池其羽。之子于归,远送于野。瞻望弗及,泣涕如雨。”“燕燕于飞,颉之颃之。之子于归,远于将之。瞻望弗及,伫立以泣。”“燕燕于飞,下上其音。之子于归,远送于南。瞻望弗及,实劳我心。”“仲氏任只,其心塞渊。终温且惠,淑慎其身。先君之思,以勖寡人。”这首古老的诗歌,将燕子拟人化,把燕子与人联系在一起,描写出人类最美好的情感和最美丽的爱情婚姻故事。

  就连民歌也唱道:“燕子双双飞上天,我和阿妹打秋千。秋千荡到晴空里,好像燕子云里穿。”阿哥阿妹,就像燕子一样成双成对,自由自在,荡起秋千,如同燕子般飞上晴空,在洁白的云朵里比翼穿梭。这是多么美妙的一幅图画,多么动人的一种场景!短短的一首民歌,有比有兴,比喻双关,简简单单,却又轻松愉快;明明白白,却又情深意长;个中滋味,甜美极了,真是羡煞天下少男少女,更是羡煞牛郎织女星!

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