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【原】中国目前还在使用基督纪年法,我们是否应该更换一种新的纪年法?

来源:用户 花开无田 收藏 编辑:杨美丽

时间是人类的七种基本单位之一,在人类没有时间这个概念之前,人类往往都是浑浑噩噩、过一天算一天。虽然时间是固有存在的,但那时候的人们连"一天"这个概念都没有,只知道表象上的太阳从升起到落下,气候一天天变暖再一天天的变冷的过程。而在时间这个概念被先人们逐渐确立、认知的最开始,人们也并没有纪年法,只是单纯的依靠特殊的天相或者重大的事件来表示时间节点。

一如我们在小学课本上学过的结绳记事那般,这种方法单一而且效率很低、并不准确;后来先人们依据地球的公转将时间分为年、月,又根据太阳的升降(即地球自转)间隔定义了"天"。随着时间的推移、文明的发展,先人们在实践中为了能够更加准确的表达时间单位,又摸索出了纪年法这个更加简单高效的计时方法。

中国古代纪年法

我国古代常用的有天干地支纪年法、年号纪年法和君主纪年法。我国纪年的开端从西周的建立开始,也就是公元前841年,后世有历史学者将这一年称为是中国的共和元年。从共和元年到西汉汉武帝时期,多数采用的是君主纪年法。君主就是指在位的王、侯等统治者根据自己在位的时间纪年的方法。

如《左传》、《战国策》等书籍,就是按照君主纪年法为线索进行编撰的历史文献。初中的教科书里有一篇古文是《曹刿论战》,在一开始就很鲜明的写到了:"十年春"这三个字,"十年春"指的就是鲁庄公十年的时候。这些文献记载是我国在上古时期使用君主纪年法的有力铁证。后来,到了西汉初期汉武帝时,文治武功无一不通的汉武帝首先提出了"年号"这个概念,随即开启了我国的年号纪年法,从此君主纪年法退出了历史舞台。

公元前140年,汉武帝创造性地提出了历史上第一个年号"建元",就如同这两个字的含义一般,年号确实在我国的纪年史中开辟了新的天地。在年号被提出的最开始,一个皇帝一生可能只有少数几个年号,但随着时间的发展,年号的更替变化具有了更大的随意性和可能性。

比如武则天,武则天在位、独掌大权的时间不超过20年,可她却总共更换了18个年号,就连年号的开创者汉武帝,都陆陆续续的换了11个年号;但在明朝时,年号的更换就规范了很多,一个皇帝在位时一般只确定一个年号,然后不再变更。比如,现在人们一提到洪武,就会想到朱元璋;一提到永乐就会想到朱棣一样,这就是年号纪年在具体应用中的表现。哦对了,顺便提一下,直到今天,日本仍然在使用从我国学过去的年号纪年法。

汉武帝年号

除了年号纪年法和君主纪年法,我国古代有一种贯穿了整个封建社会的纪年法,那就是干支纪年法。还是以课文为例,被纳入高中教材的《兰亭集序》,开篇便是:"永和九年,岁在癸丑",这句话中的前者是年号纪年,后者就是干支纪年法了。我国自古就有十天干、十二地支的说法,后来取树木干支生生不息的意头,并称为"干支"。十天干、十二地支交错组合,一共有六十种不同的排序,一种代表一年,总共是六十年,被人们称作是一个甲子。而且干支不仅和纪年有关,还和生肖有一定的关系。

天干地支

虽然我国古代有不止一种纪年方法,还形成了完整的纪年体系,但是这种体系却有一些缺陷,那就是在历史的大概念下,我国的时间被分成了无数个小段,很难形成一个完整的时间脉络。所以我国在这方面和世界上其他国家不一样。别的国家大多采取通史纪年,也就是在自己国家的历史上,选取一个特殊的时间节点,以此作为公元元年,之后的每一年都按照顺序来记录。如古希腊用神话中神创世的那一年来当作是公元元年,古罗马选择罗马城被建成的那一年当作公元元年。

罗马城

现在世界上最广泛使用的是西方的公元纪年法(又叫基督纪年法),也就是耶稣诞辰的那一年。公元535年,基督教会推断出耶稣应该生于罗马历754年,于是广大的基督徒们将这一年认定为公元元年。而后来,随着西方势力的逐渐发展、基督教的不断传播,这个纪年方式最终也被全世界所承认、采用。

耶稣

不过虽然基督教的纪年方法在全世界都被广泛采用,但这毕竟也是西方数百年的殖民扩张、文化霸权的结果;而且对于向我国这样不信基督教的国家来说,这种纪年方法事实上又显得有些荒谬和可笑。

在历史上,辛亥革命成功之后,孙中山先生就曾呼吁使用并推广"黄帝纪年法",将公元前2697年确定为黄帝元年,以此来彰显我们的民族文化与民族自信。

黄帝

前有先贤的呼吁,我们是不是真的应该认真思考一下是否要改变纪年方式这个问题了呢?我们是有着悠久历史并且薪火相传、从未断绝的民族,为什么要仰人鼻息的采用别的国家、宗教的纪年方式呢?随着中华民族的崛起与发展,事实上在经济实力增强的同时,在文化方面,我们也应该拥有且推行属于我们本民族的纪年方式。毕竟,耶稣与我们传统文化何干?而如今的世界更是呈现出多元化。

小编个人认为,即便是将公元前221年作为我国历史的元年,也未尝不可。那一年秦国统一六国,秦始皇嬴政建立了我国历史上第一个大一统王朝,而这种"统一之下"的标杆作用对于凝聚民族向心力则有着无法言喻的作用。那么对于现行的西方公元纪年法,你又有什么看法呢?

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