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【原】借助阳明心学,学习智慧教育方法

来源:用户 心理咨询... 收藏 编辑:王阿强

亲子关系中谁是强者

家庭教育中,家长和孩子形成亲子关系,既对立又统一,表现为相爱相杀,爱恨交织。

其实这是人际关系的缩影,我们都在关系中生活、生存、生长,谁也逃不掉,挣不脱。

既然关系是对立统一的,双方就有强势一方,也有弱势一方。

没学过心理学的人,常常以为亲子关系中,父母是强势一方,给孩子供吃供喝,一言九鼎,说话有权威,道理滔滔不绝,看似说了算。

其实,稍微想一想,真正控制关系的恰恰是弱势一方。

比如,小婴儿是家庭弱势方,恰恰会让一家人围绕团团转,要是头疼感冒了,能让父母整天不安,一旦发烧,半夜也得赶紧爬起来看医生。

家庭教育也是如此,看似孩子处于弱势地位,动辄会被家长来上一通大道理,其实呢,孩子稍微发力,就可以使得家长恼羞成怒。

有个初中生孩子,晚上关门玩电脑游戏,父母踹门要打要骂。最后孩子猛然拉开门,说来来来,你们不是拿着锤子砸门嘛,冲他脑袋打,谁打死谁拉倒。

一个轻易就被孩子激惹的父母,你以为真的是强势一方吗!

继续上面的故事,这个家长被孩子几句狠话抢白,顿时如斗败的公鸡,垂头丧气,投降认输。

你还能真的把孩子打死吗,用孩子家长对孩子奶奶的话说,“我想打都打不过啊,要不你凑他试试”。

这就是家庭中弱小者,控制着家庭貌似强大者。

因此,心理学家认为,“强者才示弱,弱者才逞强”。

亲子关系互动中,孩子了解家长要比家长了解孩子多得多,家长习惯讲道理的“三板斧”,早被孩子摸得一清二楚。

很多时候,孩子才是心理上的强大者,不计较家长的唠叨而已。作为家长,如果敢于承认这一点,也就由弱者变得强大了。

为此,我们借助王阳明心学的“四句教”,看看家长如何努力学习,才能做好孩子榜样,才能言传身教,才不会被孩子轻视。


借助心学“四句教”理解孩子行为

王阳明“四句教”就是:无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。

那么,在家庭教育中,如何理解上面“四句教”呢。

以上面看电脑孩子为例,我们分析“看电脑”这个让家长愤怒的行为吧。

孩子喜欢看电脑,这原本就是感官享受,对于孩子来说没有善恶好坏之分,如同我们爆发情绪时候,本质是表达我们对于周围人事物的态度和看法,如此而已。

这就是“无善无恶心之体”,也是我们常说的行为没有对错,只有合适不合适。

孩子玩电脑这个行为,由于环境问题,也就有了合适不合适,即“有善有恶意之动”。

玩电脑是为了娱乐放松,人之常情,无可厚非,这就是“心之体”,而熬夜玩电脑,耽搁正常休息,有了不合适,就有了“意之动”。这里的意之动,动的就是欲望、需要、目的。

孩子玩电脑到底对不对,需不需要干涉,在于价值判断这个行为好坏,也就是善恶区分。

比如家长认为多玩一点也可以,就显得宽容,如果认为玩得太多了,严格约束,就是不满意态度。

玩电脑时候,其实孩子也有自己的价值判断,心里知道这个做法是否过度,如果过分就会产生内疚感。

心理学家非常重视内疚感,认为这是一个人“良心内核”,“良心报警器”。

其实,这就是“知善知恶是良知”。

写到这里,再梳理一下逻辑关系。

玩电脑原本是中性行为,如同吃喝玩乐需要,无好坏,这是“心之体”;

贪玩电脑,属于情绪表现,有欲望追求,这是“意之动”;

评价玩电脑是好还是坏,属于认知范畴,区分好坏是非,这表现为“是良知”。

可以看出,行为无好坏,情绪是欲望,认知是评价。

而在王阳明看来,理解良知非常关键,他认为人人都有良知,类似天生就有的内疚,我们要做的就是激发人们良知感。


家长教育方法“格物致知”

王明阳第四句话,“为善去恶是格物”,提出了家庭教育方法。这个方法其实在儒家经典《大学》,就是“格物致知”。

是指在社会实践活动中,通过不断的试误、犯错、成功、体验,来激发、促进孩子的良知,包括内疚、激励、动机、目标、欲望等。

最后,达到教育孩子的目的,让孩子健康茁壮成长。

格物致知的要点在于,一是相信孩子有良知,二是让孩子试误中学会学习,三是陪伴孩子过程提升家长智慧。

事实上,孩子对于父母的爱,也是超出父母感受认知的,有时候还非常深刻,感人至深,比如我们忘记自己生日、结婚纪念日,可能孩子会记得并送上祝福。

孩子贪玩电脑或者其他活动,一样有内疚感,这一点毋庸置疑,我们要做的是提醒孩子,帮助孩子自己领悟,自觉转变。

最后说一下,阳明心学三个观点,即“心外无物,心即理也”,“致良知”,“知行合一”。

可以这样加深理解“四句教”:善恶作为心理本体,原本是中性的,但是由于欲望意念的出现,有了区别心,为此要用社会规则引导向善,具体方式就是去实践,实践中做到知行合一。

总之,家庭教育非常考验家长智慧,这个智慧借助阳明心学,表现为有耐心、有爱心、有信心。

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