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【原】熬不下去的时候,多去这3个地方走走,豁然开朗!

来源:用户 RT,我想知道:【原】熬不下去的时候,多去这3个地方走走,豁然开朗! 收藏 编辑:张晓华

南怀瑾先生曾经感叹:“百年三万六千日,不在愁中即病中。”

山路有高有低,人生有起有伏,泥土与鲜花俱下,才是真实的生活。

漫漫长生,总有失意郁闷的时候。忧愁并不可怕,关键在于如何面对。

积极面对人生低谷,失意会转化为能量,悲伤会成为坚强,泪水会炼成智慧。

走出低潮,一觉醒来,明天又是新光景。

心情不好的时候,不妨去这些地方走走,愉悦心情,走出阴霾。

1、高处

杜甫《望岳》里有句千古绝句:“会当凌绝顶,一览众山小。”

登高望远,胸怀开阔,人生高度随之提升。大事小事,统统不是事。、

在二楼看地下,地下只有垃圾;在二十楼看地下,满目全是风景。

层次低的时候,生活只有一地鸡毛;境界高远,万千烦恼,一笑置之。

范仲淹进行庆历新政,触犯保守派利益,失败告终后,被贬到邓州。

一心利国利民,反遭奸人陷害,壮志不酬,范仲淹难免心情郁郁。

此时,滕子京请范仲淹作《岳阳楼记》。

范仲淹闭目沉思,想象自己在岳阳楼上,身临高处,洞庭湖景色,尽收眼底。

洞庭湖水浩浩荡荡,景物变化无穷无尽,范仲淹一时伤感仕途,一时愉悦欢喜。

突然,范仲淹想到了古代仁人不以物喜、不以己悲的境界。

范仲淹顿时内心坚定,写下千古名句:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”

孔子说:“仁者乐山。”

人在高处,与弘高至远的天道相应,呼吸着至刚至阳的正气,豪迈之情生于胸臆。

那时候,忘却自我的鸡毛蒜皮,所思所想,唯有广阔无垠的宇宙苍生。

其实,生活并不只有眼前的苟且,还有远大的理想,高尚的情操。

别被眼前的小事遮住眼睛,胸襟开阔点,境界高远点,眼下所有的困苦都只是浮云。

2、寺庙

《六祖坛经》有句经典偈语:“ 菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。”

寺庙远离红尘,独立于尘世之外,超然出世的大智慧,引无数智者竞折腰。

古人说:“闻钟声,烦恼轻,智慧长,菩提增。”

人会烦恼,是因为内心的执著。走进寺庙,超然物外,自然放下执著,得大自在。

古文大家韩愈早年辟佛,上表“谏迎佛骨”,触怒唐宪宗,被贬到潮州。

潮州有位大颠禅师,道行高深,深受大众推崇。韩愈听说此事,便打算找大颠禅师问难。

往来辩论数次后,韩愈始终放不下对佛门的成见。

大颠禅师见他心有执著,于是问他:

“您是文坛大家,但论知识学问,可否比得上佛图澄、鸠摩罗什、宝志禅师这些高僧?”

韩愈回答:“这些大德智慧高超,我自愧不如。”

大颠禅师趁机点拨:“您自认不及他们,又对他们的道德善行不以为然,这是为什么?”

韩愈大悟,登时放下心中执著,从此胸怀大开,并与大颠禅师交往甚深。

寺院门口常常会有一个偈语:“大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑天下可笑之人。”

禅门机锋,千经万论,无不是劝人放下、导人自在的智慧。

郁闷难抒,何不到寺庙领略出世的智慧?心开意解,在在处处皆是晴天。

3、农田

陈古渔有一句诗:“只见来船是顺风。”

意思是人只见到别人顺风顺水,而自己处境艰难,于是便抱怨上天不公。

脚踩农田,看着农民插一把秧,流一身汗,就会领略“一分耕耘一分收获”的道理。

不知道流多少万滴汗,才熬出香喷喷的米饭,更何况在磨人的世界拼搏呢?

想欣赏黎明的晨曦,就得经历暗夜。挫折,是人生的必修课。

一个年轻人来到盛产天才艺术家的国度,想探究天才到底如何诞生。

他经过一间屋子,听到里面传来轻微的敲击声。他透过木门的缝隙,向屋内看去。

一个年轻女人,拿出一把小锤子,往石雕上轻轻一击。

十来块石屑簌簌而下,美轮美奂的天鹅,就像魔术一样,在轻轻一击之下出现于世。

年轻人目瞪口呆,忍不住推门而进,问:“您这轻轻一击,为什么能成就这个旷世之作?”

年轻女人哈哈大笑:“你一定是刚来。在这轻轻一击之前,我敲击了好几千下。

美丽天鹅的背后,是几十个苦心孤诣、心平气和、仔细雕琢的日子。”

惊艳世人的成就,背后是无数个日日夜夜的煎熬。眼前一点小苦,又算什么?

当你觉得很累,应该觉得庆幸,因为你跟农民一样劳作,离收获果实越来越近。

悄悄地努力,默默地忍耐,终有一天,会一鸣惊人、一飞冲天。

罗曼·罗兰说:“世界上只有一种真正的英雄主义,那就是在认清生活的真相后,依然热爱生活。”

无可否认,生活是一个缓慢受锤的过程,但这并不妨碍过好每一天。

愁闷是一天,快乐是一天,为何不以笑容面对苦与乐呢?

当你惧怕命运,命运会变本加厉地欺负你;当你积极面对,上天会加倍地善待你。

凡事看开点,做事努力点,很快就会度过风雨,收获一片晴空。

※ 本文系京博国学原创,作者赵金云

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