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跟李计忠大师学易经:人一生走势的卦断

来源:用户 RT,我想知道:跟李计忠大师学易经:人一生走势的卦断 收藏 编辑:杨美丽


 

1、六合和六冲:谋事之成败

命理的卦象,推断都该以世爻的旺衰为依据。世爻衰弱主根基浅薄,世爻旺相主命运高贵。若问成家之事,忌讳六冲卦,要知创业之事,最喜六合卦。世爻自身旺动,是自家独力撑持;世爻衰弱但能得生扶,是贵人扶助创立。日辰来生合,主一生能得小人青睐;月令来冲克,主半世都无君子德性。

六冲卦主事不成,六合卦则主谋事可成。谋事如成家、创业,均要以“合”为准则,正是六合之本意;相反,刚愎自用,失道寡助,则与六冲无异。然而,六冲逢合,还主转败为胜;六合遇冲,又主功败垂成。

世爻旺动但无生助,是主白手兴家,世爻衰弱,但能得日辰、动爻生扶,是主有贵人扶持。若父母爻发动来生,是主得父荫;若兄弟爻发动来克,必主受兄弟拖累。

2、君子之命断:立志高远,不慕荣华

本段分析君子和小人的卦象。青龙子孙持世,纵然清高却为寒儒;白虎妻财持世,虽然鄙俗却为富豪。父母持世爻,主辛勤劳碌;官鬼持世爻,主疾病缠身。兄弟持世爻,主不能聚财;子孙持世爻,主不犯刑法。

青龙子孙持世,多主是清高君子。虽然不求功名富贵,但若值旺相发动,也有众人慕名而至;反之若衰弱无气,则仍是寒儒。白虎妻财持世,主为粗豪少礼之小人。但若旺相有气,却能为一方富豪。父母主勤劳,官鬼主疾病、刑罚。兄弟克妻财,子孙克官鬼,所以兄弟持世主难以聚财,子孙发动则主刑罚可免。

3、贵贱之命断:鬼财旺动,出将入相

本段描述富贵和贫贱的卦象。妻财衰弱又受冲克,主颠沛奔走于道路;子孙衰弱而受冲克,主寄食存身于人家;子孙、妻财空亡,是脱离红尘之人;官鬼、妻财旺动,是出将入相之人。

“禄”,可指“三命”中之“禄命”,也可指“官禄”,但这里则指“财禄”,即妻财。“禄薄”是指妻财衰弱无生扶,再逢世爻受冲克,则必主贫贱流离。同理,“福轻”是指子孙衰弱无生扶,则有寄人篱下之叹,因为子孙为财禄之源。“奔走于东西道路”和“寄食于南北人家”二句,都是说其人颠沛不能自立。“子死妻空”,是福禄皆无,可能为僧道、隐士等。“贵”,一般是指天乙贵人,但此处是指官贵,即官鬼。妻财、官鬼相生,是官禄齐到,又逢生合世爻,定主“出将入相”。

4、六亲持世主象:梨园子弟,小偷,屠夫和农夫的卦象

本段分析代表梨园子弟、小偷、屠夫和农夫的卦象。朱雀子孙临世,生合应爻,是梨园子弟。白虎临金父持世,是肉市屠户。玄武官鬼持世,必然是盗窃贼人。勾陈父母持世,定然是田野农夫。

子孙为享乐,朱雀为口舌,即能言善辩。朱雀子孙临世,主其人乐于表现自己,应爻为他人,若能与应爻生合,主是“梨园子弟”,以今天的社会来讲,应是从事娱乐工作如歌手、演员之类。即使不生合应爻,也为口齿伶俐之人。

父母为辛勤,克子孙,子孙又为六畜,白虎为刀、为血,金更为利器,所以白虎临金父持世,主是“柳市屠人”。

玄武为盗窃,官鬼持世是世爻为官、为法所克,所以玄武临官鬼持世,主为盗窃之人。勾陈为田土,父母为辛勤,勾陈父母持世,多主为种地务农之人。

5、人命有三限:中年老年时测卜的卦象

本段描述中年老年时的卦象。子孙、妻财旺相,主荣华指日可待。官鬼、兄弟发动,主命运败落无常。问中年,以不受日辰、动爻冲克为好。如问晚年,则最忌受到冲克。

“司权”、“秉政”,均指得月令之气。以子孙、妻财生合为“荣华”,以官鬼、兄弟克害为“破败”。“凶煞”、“恶星”则均指忌神。

男子以中年成熟期,若值子孙、妻财持世而得令,或旺动生世,又无冲克,是主身壮力健,自然是理想状态。只要世爻不受日辰、动爻克死,终究是平安无事。然中年若问官运,反而子孙不宜旺动,除非妻财也发动。倘若得月令,又受日辰之生,再是九五爻之生,更主官上加官。但若是问子息,则不宜子孙休囚,或值旬空墓绝。

与中年相反,老年体衰,就不宜再受冲克,若子孙破败,妻财无气,更主晚景坎坷。老人问寿命,以世爻旺相主长寿,但切忌年命爻受冲克。

6、本卦与变卦:早年坎坷,晚年富贵

本卦受冲克,如李密少年艰难。支卦有生扶,如马援晚年得意。“正”即本卦,“支”即之卦,即是变卦。本卦为“贞”,之卦为“悔”。贞为初、为始,悔为末、为终。

7、卦爻安静生合:家门和睦

本段描述骨肉相残的卦象。卦爻安静生合,如张公艺一门和睦:卦爻乱动冲克,如司马氏骨肉相残。

8、世爻生合父母:孝顺父母,兄弟和睦

本段描述孝顺父母、兄弟和睦的卦象。如闵子骞内外皆至孝,是世爻生合父母。如孔仲尼以家邦为父友,世爻生合兄弟。世爻生合兄弟,是主内和兄弟、外信朋友。因兄弟爻在内卦为兄弟,在外卦为朋友。

9、世应相生:家庭和谐

本段分析家庭和谐的卦象。世爻、应爻相生,如鲍宣与桓氏少君夫妻和谐。世爻、应爻相克,如郭暖与升平公主夫妻冲突。

世爻为己、应爻可为妻,世、应相生,是主家庭和谐、男女有分。

10、世应相克:克妻惧内

本段描述克妻和惧内的卦象。如庄子亡妻,是世爻克应爻。如陈季常惧内,是应爻克世爻。世爻为己,应爻为妻,世克应而应无助,主妻死。

“河东狮吼”比喻男子惧内。这里是以典故来说明应爻克世爻。

11、身带吉而子扶:妻子贤良

本段描述妻子贤良等卦象。世爻逢忌神,而应爻来克,是妻如陈妃贤惠。世爻带原神,而子孙生扶,是有鹤和之吉。

世爻带吉神旺动,有得子孙来生,是主大吉。以吉神持世旺动,又值子孙生扶为吉。

12、子化兄:子孙不肖

本段描述有贤德或者不肖的子孙的卦象。子孙旺相,主如任遥、王浑之子贤良。子孙墓绝,主如房玄龄、杜如晦之子不肖。

子化凶,是化墓、绝、月破,或为兄弟、官鬼所合,又或上乘玄武,或为玄武官鬼所合,这都可以看成是子孙化凶,因为官鬼为灾,兄弟劫财,玄武为奸险。

13、子临空位:无子送终

卦中子孙值旬空,本不一定主无儿,爻值旬空,可伺机而动。这里指的应是静爻休囚,是为绝对的空,则是主无子息。

14、木爻父母:子孙俱贤

本段概括说明《河图》数的应用。木爻父母,如窦燕山生五子俱贤。金爻官鬼,如田氏三兄弟合财。

“金爻官鬼”,其本宫卦及兄弟必属木。按《河图》数“天三生木,地八成之”,所以为三。这两个典故都是说明一家兄弟的状况。

15、兄持金旺:多子多孙

本段继续举例说明《河图》数的应用。上文介绍了用《河图》生成数作为断数的根据,也提到了旺相并且有生扶的要加倍,同样的道理,休囚的就要减半。《黄金策》里用“荀氏之八龙”还有“陆公之双璧”来比喻。

金爻兄弟持旺,如荀氏八子之喜。水爻兄弟旺相,如陆氏双子之名。

金爻兄弟又持旺,加倍计算,所以推断为四之倍数,即八。

“天一生水,地六成之”,所以推断为一的倍数,即二。

16、爻逢重叠:以爻所在位置推断

如果爻有重叠出现,需要以爻所在位置推断。

前面是说只有一兄弟爻或一子孙爻时,可按《河图》之生成数推断,并按旺相休囚加倍或减半。而若卦中出现多个兄弟爻或子孙爻,可以参考以用爻所在的位置,如在二爻为二,在三爻则为三等。因《洛书》,即后天八卦有九数,先天八卦有八数,《河图》生成数有十数,天干、地支也各有序数,所以有时也很难决定以何断数,所以这方面还是有一定的巧合,既然有巧合,就不能一概而论,只是以《河图》数和先天卦序为主要原则。

17、妻财旺动:早年即克双亲

妻财旺动,主早年即克双亲。兄弟衰弱,主中年丧偶。

这里是说妻财克父母,兄弟克妻财的含义,但是否就是到了克死、丧偶的地步,还要看受克的程度决定。

18、化父生身:身为他人子

父爻化父爻,与世爻生合,如柴荣拜郭成为父。子孙化子孙,与世爻生合,如石勒收季龙为子。

“化父生身”应是指父母爻化出父母爻,而与世爻生合。父爻化父爻,可以是化伏吟、化进或化退,但这里指的肯定不是化伏吟。

“化孙合世”不仅是指收养子,而是有最后反被取代之意。

19、世阴父亦阴:偏生庶出

世爻、父爻都为阴爻,如贾似道之母非正室。世爻、官鬼皆旺动,如陈仲举非是凡器。

《宋史》:“贾似道,宇师宪,台州人。制置使涉之子也。贾似道之母胡氏,为涉之出妾。年十一,涉死,以父荫为嘉兴司仓。宋理宗嘉熙二年(公元一二三八年)登进士第,时姐为理宗贵妃,得擢太常丞、军器监。”

按子平论命,有以枭印为庶母。

身旺官旺就不一定“器不凡庸”,并且宜有印绶化杀。

20、内兄合应:苟且乱伦

化子孙生合妻财,如杨贵妃收安禄山为子。内卦兄弟生合应爻,如陈平私通其嫂。

“化子合财”,前面“化孙合世,石勒养季龙为儿”是为螟蛉义子,妻财为妻妾,则“化子合财”是妻妾之义子,那也应该算是自己的义子。另外,可能还有养子与妻妾有私情的含义。对应下文的“内兄合应”。自测以世爻为己,应爻可为妻。“内兄合应”是指兄弟与妻财相合,即叔嫂通奸,可断为苟且乱伦之事。

21、妇人身命断:子孙主贤淑

应爻带勾陈,又值子孙,是女如孟光。妻财临玄武,而受刑克,是女如太真。    

应爻为妻,勾陈属土,土五常为信。“应带勾陈”,主人的外貌为黑、为丑;福为子孙,于妇人则主贤淑。

玄武临妻财,若发动与他爻相合,一般都主淫乱。

22、卦中有合:诸事皆吉

财爻多合而众官鬼争持,是如钱树子之许子和。官鬼所而忌神退避,是如采花之隋炀帝。

男自测以世爻为己,应爻或财爻为妻妾。“合多而众煞争持”,是指应爻或财爻而言,官鬼持应,或财爻多合,又逢玄武临持,是主淫逸之事,所以引许子和故事。若是女自测,则世爻为己,官鬼为“煞”、为夫,“合多”则指多个官爻与世爻争合。

“凡日、月、动、变见官鬼爻太过,合财而财爻不临玄武等煞者,必主其妇重婚再嫁。

23、白虎刑临:妇人凶悍

白虎妻财受刑克,是如武后淫乱又强悍。青龙妻财临子孙,是如孟母贤淑而慈爱。

白虎为悍暴,玄武为暗昧,临妻财主为悍妇、为淫猥。    

“刑”一般都以“女命犯刑伤”为不好。“刑”应指“三刑”,三刑,应是子卯刑、申寅巳刑、戌未丑刑;此外,又以辰、午、酉、亥为自刑。另外,六亲带刑,又解作带病。但主“淫而且悍”则似乎有些牵强。从下文“青龙福到”来看,“白虎刑临”中的“刑”似应解作妻财。

青龙与子孙都为吉庆,青龙属木,五常主仁,是为正义、仁爱。青龙临子孙化财或青龙临财化子孙,都是相生之象,主仁爱贤德。

24、青龙妻财化兄回克:聪明而失节

青龙妻财化兄回克,是如汉蔡琰聪明但多嫁。妻财化子孙而生世爻,是如鲁伯姬贤德好名。

“化败兄”,是指化回克。青龙妻财主聪明贤淑,化回克则为“失节”。古时的妇女,即使丈夫已经逝世,也应该“守节”,才为贞烈。凡守节的妇人,经父老奏明,县官保荐,省府查明,皇上恩准,还有可能颁赐贞节牌坊,以示表彰。不能守节的妇人则是为“失节”。

财爻发动,化出子孙生合世爻,必主吉。

25、静而冲动:与君私奔

妻财有合而值旬空,是如窦氏女不受贼辱。妻财安静而逢日辰冲克为暗动,是如卓文君同相如私奔。

他爻或值玄武动来克合妻财,主有遇贼蒙难之劫,若值旬空,则主宁死不受辱,这里以窦氏二女宁死不从为例。

玄武临妻财,须为静爻,然而逢日辰冲克为暗动,所以主有暗昧之举,这里以“卓文君投奔于相如”来说明。

26、身遭化鬼克刑:失宠感伤

子孙持世爻旺动,是如誓不改嫁之卫共姜。世爻动化官鬼回克,是如失宠感伤之班婕妤。

女自测身命,官鬼休囚,子孙持世旺动主夫绝,若再化出妻财,父母即使发动也不能为害。这里是引卫共姜作柏舟诗的故事来说明。

世爻动化官鬼回克,即使是六合卦,仍不免否极泰来,所以以班婕妤失宠而作《纨扇》诗以自悲的典故来说明。

27、鬼争权水父冲:父母逼亲

二官鬼发动争合,水爻父母与财爻冲克,是如钱玉莲遇王十朋。六爻竞相来合,财爻阴爻旺动,是如秦弱兰遇陶谷。

“二鬼争权”,指卦中有二宵鬼发动,而与财爻争合。“水父冲”,指水爻父母与财爻冲克,主父母逼婚。妻财本克父母,投江则必然是妻财休囚或值旬空,墓绝。

“六爻竞合”,指官爻争相与妻财合。“阴财动”,指财爻阴爻旺动。这里以秦弱兰色诱陶谷之事来说明。

28、青龙临官鬼旺相:丈夫贤良

官鬼衰弱而无生扶,是如朱淑贞丈夫不肖。青龙临官鬼旺相,是如吴孟子丈夫贤良。

女自测身命,以官鬼为夫,官爻休囚又无生扶,又值勾陈,螣蛇加临,多主丈夫不肖。   

青龙官鬼旺相,而子孙、妻财旺动,主丈夫为显贵之人。即使是官鬼衰弱,若有生扶,也能显达。子孙本克官鬼,所以“官强而又连龙福”的关键在“连”,则子孙生妻财,妻财生官鬼,可连连相生。

29、婴孩造化测断:子孙为用神

要测婴孩的造化,就以子孙为用神。“身命断”中,要测婴孩的造化,要看子孙爻,则以兄弟为原神,父母为忌神。

30、官鬼发动伤克用神:多灾多病

子孙随官鬼入墓,主没有子孙。官鬼发动伤克用神,主多灾多病。

“若见子孙入墓、或化官墓、或化官鬼,必死,故曰‘未为有子有孙’。”这里是以官鬼为病。

既以子孙为用神,则兄弟为原神,官鬼爻动或财官齐动时,兄弟爻难免受克,子孙爻则孤立无助,所以说“不免多灾多病”。

31、子带贵人:有飞黄腾达之日

胎爻化官鬼,主经历落地关煞。子孙带贵神,主有飞黄腾达之日。

“胎”即“胎爻”。“胎爻”的解释有二,一是以胎爻为“子孙之胎爻”,明确地说,应是子孙爻的胎爻,按五行生旺十二宫,如子孙爻属水,水之长生为申、胎为午之类;二是结合子平命理来论,仍按十二宫,但以日主五行属性之胎为胎爻。然而子孙爻和胎爻在用法上两者俱用的也屡见不鲜,其中的区别,应在于孩子是否已经生下来。那么在孩子未生下之前,就不可能预知其日主,也就是不能以日主求胎爻。

“胎连官鬼”,是指胎爻化出官鬼。如子孙属金,官鬼必属木,则胎爻为卯,出现爻化伏吟、化进或化退等情况。不同五行属性的子孙爻,其胎爻可以化出不同关系的变爻,不可一概而论,这里是单以官鬼为病、为祸来论。

“子带贵人”,以“贵人”为禄马、贵人,且为吉,所以说“自有登天之日”。

32、子孙当令:得子健旺

子孙当令,是如风动树干。子孙衰弱,是如大雨落花。

这里是说明月令和日辰的作用。子孙当令,又有日辰或他爻生扶,即使有父母发动来克,也只为偶遇微恙,如微风吹动大树的树干而无大害。“逢绝地”,指衰弱,子孙失令,又无日辰或他爻生扶,再遇父母来克,则主凶,犹如倾盆大雨落于花卉之上。

33、子孙化鬼:短命夭折

子孙化官鬼,是如孝殇帝短命夭折。有贵神临持,是如拜住年幼封为丞相。

34、子孙临乾:周岁能识字

官鬼尚未聚于震卦,是如李令伯九岁才能行走。子孙临于乾卦,是如白居易周年就能识字。

“乾宫”指乾卦,按先天八卦,乾为一,类象乾为首,五行属金,五常属义,而金又主聪颖。“吉神”指子孙,这里应是指子孙临乾上卦,如天火同人和天水讼之类。

35、身逢八纯:生子顽劣

逢八纯卦主顽劣,是如晋杨食我狼子野心。逢六合卦主聪明,是如唐李太白锦绣之才。

“八纯”,指八纯卦,按京房八宫卦,必是本宫卦。凡本宫卦均是六冲卦,“身命断”中逢六冲卦,所以为“顽劣”,是以春秋时代杨食我的典故来说明。

“六合”,指六合卦。卦逢六合,则阴阳调和,主吉。

36、子孙属阳:幼年聪慧

子孙值阳爻、阳卦,主如后稷幼年聪慧。子孙值阴爻、阴卦,主如晋惠帝痴呆蒙昧。

子孙值阳爻、阳卦,主有如后稷聪慧,能有振兴之功。

子孙值阴爻、阴卦,主痴呆有如晋惠帝。

37、岁君值福:投笔从戎

青龙父母生扶世爻,主如祖茔藏灯奋读。日辰临持子孙,主如班超投笔从戎。

身即世爻,为自己。世爻得青龙父母生扶,是主好读用功。

岁君应为日辰,若临持子孙,主志气远大,功勋彪炳。

38、龙父扶身:勤奋好学

官鬼不受冲克,主如曹彬抓周取印而终封爵位。父爻、身爻旺相,主如车胤囊萤苦读而终显贵。   

上文提到“岁君信福”和“龙父扶身”主胸有大志,然而卦爻变化复杂,还须要其他的条件,才能功名有成。    

“父身有气”是指父身当令得气.

39、六亲持世:子孙之命断

金爻发动而被合,主小儿啼哭无声。父母安静逢冲,主小儿缺乳少哺。用神旺相主婴儿健壮容易养,用神衰弱主婴儿必难养活。世爻临父母,主定有鞠养辛勤。世爻遇子孙,主终有辛劳报效。

五脏六腑的五行属性中,肺属金,金空则鸣,如金钟内空可发声。金爻发动而遭合住,是主无声。同理,父母为静爻,不克子孙,然而受日辰冲而暗动,动则克子孙。子孙为用神,得月令旺相,健康易养;若值衰弱,则主婴儿身弱难活。父母为辛勤,持世则主子孙有灾晦,所以有“鞠养之辛勤”。子孙持世,是主子孙孝顺,所以为“劬劳之报效”。

40、六亲生克:断一生之成败

若问一生荣枯,全凭六亲来决断。要知晓寿命长短,还必须另测他卦来推详。

以“官鬼、父母,兄弟、子孙、妻财”为六亲,六亲的五行生克,可以卦断人一生的荣枯。

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