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【原】弘一法师:做人,要把“口德”放在第一位

来源:用户 RT,我想知道:【原】弘一法师:做人,要把“口德”放在第一位 收藏 编辑:从小磊

弘一法师说:“心不妄念,口不妄言,一个人为什么管不住嘴巴,是因为心里有妄念,由着妄念说话罢了。有人在事业上取得了一定的成绩,或者有了一些特殊的优势,说话就傲气十足,牛气冲天,自以为高人一等,处处唱高调,时时摆身份,想怎么说就怎么说,只图自己痛快而不顾别人的感受,迟早会因失语于人而殃及己身。”

可见,弘一法师认为:做人,要把“口德”放在第一位。

古往今来,因为口下无德而招致祸害的人,比比皆是。比如说,苏秦、杨修这些才子因为能言善辩,最终招致杀身之祸;韩信、蓝玉这些功臣因为居功自傲、口出狂言,最终被帝王诛灭三族,等等。

其实,圣贤们一直都在告诫世人要慎言慎行,因为言语可能招祸,行为可能受辱,君子为人处世必须保持小心谨慎。特别是,言多必失,祸从口出;人生丧家亡身,言语占了八分。

生活中,我们一句不慎重,就可以招来大祸,所以言谈要谨慎,以免招来杀身毁家的大祸。我们如果一件事做错了,便足以玷污一生的名节,所以做人要守身如玉,行事要非常小心,以免做错事而悔恨终身。

人生最大的福祸就是荣与辱,荀子在《荣辱篇》告诫大家:骄傲轻慢,是人的祸殃;恭敬谦逊,可以防止各种兵器的伤害。即使有戈矛的尖刺,也不如做人恭敬谦逊锋利。

因此,我们跟别人说善意的话,友善待人,这比给他穿件衣服还温暖;用尖酸刻薄的恶语伤人,就比矛戟伤害的还要深。正所谓是“良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒”,多存善心、说善话,就是积口德,也是积累人生之福与德。

曾国藩在家书中告诫儿子说:尔宜举止端庄,言不妄发,则入德之基也。

可见,曾国藩认为“不妄言”是树立品德的根基,也是做人的根本。我们要想做事,首先要学做人,而做人的关键又是管好嘴巴,懂得如何正确说话,有点“口德”。

四弟曾国潢很没有“口德”,动不动就写信议论他人的缺点,讥笑批评他人的短处,还揭发别人的隐私。

曾国藩便写信批评他:“天地间唯谦谨是载福之道,骄则满,满则倾矣。凡动口动笔,厌人之俗,嫌人之鄙,议人之短,发人之覆 ,皆骄也。”他还说:暂且不说你的指责是否正确,就算是正确和恰当的,也是“天道”不允许的。

“口德”即品德,它不仅关系到一个人的智商和情商高低,还关乎人生的福与祸。那么,如何建立好的“口德”呢?

第一:不说恶言

毕竟,恶语伤人六月寒,言语给别人的伤害,有时候比捅别人一刀还痛苦。而且说话尖酸刻薄的人,常常也会被别人讨厌,正所谓是“薄福者必刻薄,刻薄则福益薄矣”,福分浅薄的人,待人尖酸刻薄,因此最后的福分就更加浅薄了。

《礼记》里面说:恶言不出于口,忿言不反于身,自己不说对人无礼、中伤的话,别人就不会以愤怒怨恨的话伤及自己。

如果我们过分伤害别人,对人说恶言,最后一定是伤害自己,自取其辱。因为我们所说的每一句难听话,迟早都会变成回头的箭,反过来射伤我们自己。

第二:守口如瓶

演员郭德纲曾经告诫大家:管住嘴,能让一个人知道的,千万别跟第二个人说,你只要跟任何一个人讲了,全世界就都会知道了。《醒世恒言》更是说:机不密,祸先行;舌为利害本,口是祸福门。

泄密是祸害引起的阶梯:做君主的,如果不保密,则会失去臣子。做臣子的,如果不懂得保密,则会失去生命;机密的事情如果不保密,则会造成灾害。所以说,我们做人一定要谨慎守密而不泄漏机密。

鬼谷子说“心者口之门户”,但是做人守口如瓶,特别是群居守口,说话有点“口德”,显得格外重要。我们的言语是善是恶,便无形中决定了人生福气的好与坏。

其实,大智若愚,大巧若拙,多说不如少说,这才是做人的上上策,毕竟“沉默是金”。当我们不开口的时候,充满了一切可能;一旦开口,意思被肤浅的言语限制住了,再加上他人胡乱猜想,这样好话也成了坏话了。

所以,我们要记住弘一法师的忠告:做人,心不妄念,口不妄言,要把“口德”放在第一位。朋友们,您觉得呢?

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