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曾国藩:想做学问家,看读写作,缺一不可

来源:用户 控弦破左的 收藏 编辑:从小磊
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——曾国藩

曾国藩用了不少比喻,又引经据典,讲述看、读、写、作四个方面对为学者的重要性。用今天的语言来说,看即博览群书,读即反复诵读经典,写即写字快速,作即勤于动笔为文。除开“写”字无须强调外,其他三字今天仍可作为参考。

学者于看、读、写、作四者,缺一不可。看者,涉猎宜多宜速;读者,讽咏宜熟宜专。看者,日知其所亡;读者,月无忘其所能。看者,如商贾趋利,闻风即往,但求其多;读者,如富人积钱,日夜摩挲,但求其久。看者如攻城拓地,读者如守土防隘,二者截然两事,不可阙,亦不可混。至写字不多则不熟,不熟则不速,无论何事,均不能敏以图功。至作文,则所以瀹此心之灵机也。心常用则活,不用则窒,如泉在地,不凿汲则不得甘醴,如玉在璞,不切磋则不成令器。今古名人,虽韩、欧之文章,范、韩之事业,程、朱之道术,断无久不作文之理。张子云:“心有所开,即便札记,不思,则还塞之矣。”

求学者在看、读、写、作四个方面,缺一不可。看,指的是所涉及的书宜多,宜快;读,指的是高声朗诵背诵宜熟练宜专门。看,即每天知道哪些是原先所不知的;读,即每个月不忘记所掌握的。看,好比商人趋于利,闻风即往,但求利多;读,好比富人积累银钱,日夜抚摸它,但求财货长久。看又好比攻城掠地,读又好比守土防隘。这两个方面是截然不同的两件事,不可缺失,也不可混同。至于写字,写得不多则不熟练,不熟练则速度不快,无论做什么事,都不能做到敏捷地获得成功。至于作文,则可以使心中的灵机得到疏通,心经常用则活络,不用则窒息,好比泉水在地下,不凿通汲取则得不到甜美的水,好比玉藏在石头里,不切磋则不能成好器具。古今的名人,即便是韩愈、欧阳修的文章,范仲淹、韩琦的事业,程颐、朱熹的学术,绝对没有许久不作文章的道理。张载说:“心里若有所领悟,要随即写下札记,一旦不思索,便又阻塞了。”

“唐浩明评点曾国藩系列”(典藏版)已出版

选自岳麓书社《唐浩明评点曾国藩语录》

——曾国藩

曾国藩用了不少比喻,又引经据典,讲述看、读、写、作四个方面对为学者的重要性。用今天的语言来说,看即博览群书,读即反复诵读经典,写即写字快速,作即勤于动笔为文。除开“写”字无须强调外,其他三字今天仍可作为参考。

学者于看、读、写、作四者,缺一不可。看者,涉猎宜多宜速;读者,讽咏宜熟宜专。看者,日知其所亡;读者,月无忘其所能。看者,如商贾趋利,闻风即往,但求其多;读者,如富人积钱,日夜摩挲,但求其久。看者如攻城拓地,读者如守土防隘,二者截然两事,不可阙,亦不可混。至写字不多则不熟,不熟则不速,无论何事,均不能敏以图功。至作文,则所以瀹此心之灵机也。心常用则活,不用则窒,如泉在地,不凿汲则不得甘醴,如玉在璞,不切磋则不成令器。今古名人,虽韩、欧之文章,范、韩之事业,程、朱之道术,断无久不作文之理。张子云:“心有所开,即便札记,不思,则还塞之矣。”

求学者在看、读、写、作四个方面,缺一不可。看,指的是所涉及的书宜多,宜快;读,指的是高声朗诵背诵宜熟练宜专门。看,即每天知道哪些是原先所不知的;读,即每个月不忘记所掌握的。看,好比商人趋于利,闻风即往,但求利多;读,好比富人积累银钱,日夜抚摸它,但求财货长久。看又好比攻城掠地,读又好比守土防隘。这两个方面是截然不同的两件事,不可缺失,也不可混同。至于写字,写得不多则不熟练,不熟练则速度不快,无论做什么事,都不能做到敏捷地获得成功。至于作文,则可以使心中的灵机得到疏通,心经常用则活络,不用则窒息,好比泉水在地下,不凿通汲取则得不到甜美的水,好比玉藏在石头里,不切磋则不能成好器具。古今的名人,即便是韩愈、欧阳修的文章,范仲淹、韩琦的事业,程颐、朱熹的学术,绝对没有许久不作文章的道理。张载说:“心里若有所领悟,要随即写下札记,一旦不思索,便又阻塞了。”

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选自岳麓书社《唐浩明评点曾国藩语录》

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