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《小窗幽记》古文欣赏

来源:用户 率我真 收藏 编辑:杨美丽

   赏花须结豪友,观妓须结淡友,登山须结逸友,泛舟须结旷友,对月须结冷友,待雪须结艳友,捉酒须结韵友。


  法饮宜舒,放饮宜雅,病饮宜小,愁饮宜醉;春饮宜庭,夏饮宜郊,秋饮宜舟,冬饮宜室,夜饮宜月。


  凡醉各有所宜:醉花宜昼,袭其光也;醉雪宜夜,清其思也;醉得意宜唱,宣其和也;醉将离宜击钵,壮其神也;醉文人宜谨节奏,畏其侮也;醉俊人宜益觥盂加旗帜,助其烈也;醉楼宜暑,资其清也;醉水宜秋;泛其爽也。此皆审其宜,其景;反之,则失饮矣。


  吾斋之中,不尚虚礼。凡入此斋,均为知己,随分款留,忘形笑语,不言是非,不侈荣利,闲谈古今,静玩山水,清茶好酒,以适幽趣。臭味之交,如斯而已。


  月夜焚香,古桐三弄,便觉万虑都忘,妄想尽绝。试看香是何味?烟是何色?穿窗之白是何影?指下之馀是何音?恬然乐之,而悠然忘之者是何趣?不可思量处是何境?


  凡静室,须前栽碧梧,后种翠竹;前檐放步,北用暗窗;春冬闭之,以避风雨;夏秋可开,以通凉爽。然碧梧之趣,春冬落叶,以舒负喧融和之乐;夏秋交荫,以蔽炎烁蒸烈之威。


   筑室数楹,编槿为篱,结茅为屋。以三亩荫竹树栽花果,二亩种蔬菜。四壁清旷,空诸所有。蓄山童灌园剃草。置二三胡床著亭下。挟书剑,伴孤寂,携琴弈,以迟良友。此亦可以娱老。


   门内有径,径欲曲;径转有屏,屏欲小;屏进有阶,阶欲平;阶畔有花,花欲鲜;花外有墙;墙欲低;墙内有松,松欲古;松底有石,石欲怪;石面有亭,亭欲朴;亭后有竹,竹欲疏;竹尽有室,室欲幽;室旁有路,路欲分;路合有桥,桥欲危;桥边有树,树欲高;树阴有草,草欲青;草上有渠,渠欲细;渠引有泉,泉欲瀑;泉去有山,山欲深;山下有屋,屋欲方;屋角有圃;圃欲宽;圃中有鹤;鹤欲舞;鹤报有客,客欲不俗;客至有酒,酒欲不泛;酒行有醉,醉欲不归


  注:陈继儒,公元1558-1639年,明华亭人,字仲醇,号眉公。绝意仕途。隐居昆山,专心著述。工书善文,闲作山水梅竹。著有《眉公全集》,《晚香堂小品》等。明史有传。

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菜根谭、围炉夜话、小窗幽记。这三本书先读那本比...

答:这三本是古代三大修身良书。三本书都有相同的内容,建议先围炉夜话,清朝的。

《小窗幽记自省成长》文言文翻译是什么?

答:【译文】只担心自己的名字有人知道,其实只有涧边的小草知道;倘若问清雅之盟可以托付给谁,那就是沙滩上的闲鸥。山童都习得草木的性情,与仙鹤一起睡觉;奴仆领会歌咏之情,踩着韵律走来。关闭门户在家读书,绝对胜过入山修道;碰到人便对人讲...

古文翻译,小窗幽记一段话看不懂什么意思

答:花有喜、怒、寤、寐、晓、夕等六种姿态。洗花的人要待它的状态合适,再施洗裕淡云薄日、夕阳佳月,这是花在晓的状态。狂号连雨,烈焰浓寒,这是花在夕的状态。檀唇烘日、媚体藏风,这是花在喜的状态…… 这是《瓶史》里的。

有哪些类似《浮生六记》《聊斋志异》的有趣的古文书

答:修身养性的有: 《菜根谭》[明]洪应明 《呻吟语》[明]吕坤 《小窗幽记》《即醉古堂剑扫》[明]陆绍珩 《浮生六记》[清]沈复 《闲情偶寄》[清]李渔 《雪鸿泪史》[清]李修行 香艳从书合集 。。。。。。 笔记文学有: 《夜航船》[明]张岱 《情史》[...

小学四年级较短的文言文不要太短不要太长没有翻词

答:原文 齐宣王使人吹竽,必三百人。南郭处士请为王吹竽,宣王说之,廪食以数百人。宣王死,湣王立,好一一听之,处士逃[2] 。 翻译 齐宣王派人吹竽,一定要三百人一起吹。南郭先生请求给齐宣王吹竽,齐宣王很高兴。官府给他的待遇和那几百人一样。...

推荐些值得背诵的文言文?

答:首先,需要认识到的是,我们所说的古文,不过是古代人日常交谈的话语,就像我们现在的普通话一样。所以说学好古文不难,难在有文采上。结合我自己的经验,如果古文基础较弱,建议按照以下步骤来学习: 1,朗读《三字经》、《千字文》、《声律启蒙》、《笠...

(最好是古文)有没有关于辩证地看问题、事物两面...

答:1、福兮祸所伏,祸兮福所倚。指福与祸相互依存,互相转化。比喻坏事可以引发出好的结果,好事也可以引发出坏的结果。万事万物有他的两面性。 【出处】《老子》第五十八章:“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。 释义:遭遇灾祸,福禄倚靠着;得到...

求古文翻译:金河别雁,铜柱辞鸢;关山天(夭)骨...

答:关山——关山指边塞的雄关峻岭; 夭——夭折,未成年而亡谓之夭; 骨——尸骨 关山夭骨——埋葬在边塞夭亡的尸骨。 这里是关山夭骨,而不是天骨。夭对凋,关山夭骨与霜木凋年是对偶。 前两句是陈继儒从古人那里扒拉来的,作为明代著名畅销书作家,这种事...

什么是文言文

答:一、言文分离。语言学研究认为,书面语是在口语的基础上产生和发展起来的,二者相互影响又互相促进,关系非常密切。文言是在先秦口语的基础上形成的,但随着时间的推移,文言与后世的口语逐渐拉开了距离。从汉魏到明清,由于官方的推行和科举考...

九山散樵传古文翻译

答:九山散樵传 陆树声 九山散樵者,不著姓氏,家九山中,出入不避城市。樵尝仕内,已倦游谢去,曰:“使余处兰台石室中,与诸君猎异搜奇,则余不能;若一丘一壑,余方从事,孰余争者?”因浪迹俗间,徜徉自肆,遇山水佳处,盘礴箕踞,四顾无人,则划...

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