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古代书体多达50多种,有些我们闻所未闻,蔡邑创扫帚书

来源:用户 潇潇雨ekg... 收藏 编辑:张晓华
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学习的真理是“活到老、学到老”,此是亘古不变,我们学习书法,也不可能说对书法方面就什么都知道;举个栗子,我们大多人知道常规性书体分篆、隶、楷、行、草五种,若在常规性的书体下再细分细分,能分出那些书体?知道的人恐会是越来越少,如篆,总体下分大篆和小篆,可细分之下,能分出玉筋篆、古文奇字、坟书、穗书、倒薤篆、柳叶篆、芝英篆、转宿篆、垂露篆等30多种。

本站就借趣,与书友分享些我们多数人不知道的书体:

1、还在疑团中的仓颉书。

仓颉造字,众所周知,那仓颉如何造的字?《说文解字》记载:仓颉是黄帝时期造字的左史官,见鸟兽的足迹受启发,分类别异,加以搜集、整理和使用,在汉字创造的过程中起了重要作用。故仓颉书,颇像鸟兽足迹。

仓颉书,存28个字,相传是仓颉,不过后有学者认为是西汉人伪托,直至今日,这书究竟谁写的,写了的是什么内容,仍在疑团中。

2、”你写个鸟,他写的真是鸟书“。

鸟书,篆书一种变体,用以书幡信,亦见于瓦当、印文中,也叫鸟篆,类似的有鸟虫篆(沿用今,现多用篆刻)。

3、八分书

八分书,隶书中一种,按理说我们多数人都见过,只是没往细分处想而已;那试问八分书与常规性的隶书,如汉隶、唐隶,有什么区别吗?大致的区别,汉隶如乙瑛碑也好,史晨碑也罢,笔画线条还是很平滑的,没有明显的波磔特征。啥是波磔?在笔画上的理解是,就是鼓起来坑下去。我们看具体的:

如刘炳森写的隶书,就属八分书,笔画线条有波澜感,收笔出个小尖尖。

八分书发展史,上可追溯到秦朝时期,下沿承至今。

4、龙爪书

龙爪书,失传,相传是书圣王羲之醉酒后所传,一直传到唐代(唐高宗李渊擅长龙爪书),后殆。

5、飞帛书

飞帛书,也叫飞白书,扫把书,蔡邑创。关于飞白书,有段有趣的故事,但不知真假,就当一趣,相传汉灵帝命蔡邑把《圣皇篇》写在鸿都门上,蔡邑在纸上试用了多种书体写法,皇帝都不满意;无奈又着急之时, 一个在宫中打扫卫生的役人扫地扫到了蔡邑的身边,挥动着大竹扫帚在地上左扭右转,竹帚掠过尘埃的每一处,都清晰可见,就像一条长帛飘然欲飞,却落在地上;蔡邑由此心里有了谱, 回到书房,蔡便做特制了板笔,轻醮浓墨,在纸上若竹帚扫尘,奋笔急书,写出了从未有过的“飞帛书”,灵帝为之大悦。

就这故事一想,是不是觉得和现在书法圈某些人行为很像?

认真的讲,自蔡邑创飞白书后,飞白被发展成书法中举足轻重的笔技之一。

6、散隶书

散隶书,卫恒所作,在飞白书的基础上创作,以散笔写隶,这我们多数人也常见,迹同飞白。

8、还有什么呢?龙书、风书、云书、鬼书、龟书、悬针篆、殳篆、金错书、鹄头等,太多了,不一一,有兴趣的书友可以去了解下。

作结:是学习,有时也就是兴趣之下的了解;如上述说了这么多的书体,除了飞白、八分书、散隶、鸟篆还在被普遍(书法圈)使用,其他多种书体出场的次数确实很少,(大部分在篆刻中使用)这在于它们对我们用笔学习书法而言,确实很难起作用,但非它们已一无是处,可以被弃用;中国文字后续的发展与沿承,它们同样不能缺席,可以了解,我们去了解下,未尝不可。

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