> 馆藏中心

王安石 | 理想者,还是偏执狂?

来源:用户 泰荣林黑皮 收藏 编辑:王阿强

公元1021年,王安石在北风那个吹、雪花那个飘的冬季来到人间。

他的老父亲起早贪黑给他取了个小名,叫獾郎。据说是因为王安石出生时有獾跑过……(老父亲你是认真的吗?)

当时,谁也不曾想到,这个小獾郎将来能位极人臣,权倾天下。

时人更不曾想到,獾郎不仅青史留名,还是中国历史上最有争议的几个人之一,他的粉黑大战到今天仍在继续。

獾郎的故事很长很长……

不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层

王安石自幼聪颖好学,博闻强记。年少时,他读万卷书,行万里路,目睹了底层民众的痛苦生活,立下“矫世变俗”之志。

21岁那年,从小就是超级学霸的王安石参加科举考试,被评为第一名。

不幸的是,文章中一句“孺子其朋”犯了仁宗的忌讳。仁宗宝宝不高兴了,后果很严重。

宋仁宗大笔一挥,把王安石的状元改成了第四名。

到手的状元郎就这么飞了,换成谁都得耿耿于怀吧。但是,我们的主角王安石从未介怀,甚至一生未提及此事。

因为他的理想是:

此时少壮自负恃,意气与日争光辉。……欲与稷契遐相希。
——王安石《忆昨诗示诸外弟》

是啊!人家是要比肩圣贤的人,怎会在意区区一个状元的虚名?

王安石踏上仕途后,不走寻常路。别的官员削尖了脑袋往京城里钻,而他非要扎根基层,造福一方,不惜几辞京官。

二十多年来,王安石在地方政绩显著,名满天下。

二十年的埋头苦读,二十年的埋头苦干,让这个胸怀大志的读书人有了学识、有了能力、有了远见。

他敏锐地洞察到王朝的危机,他深切地同情着百姓的苦难。他以政治家的远见卓识展望未来,变法的决心在他心中愈发坚定。

王安石34岁时,游览褒禅山,写下了名传千古的《游褒禅山记》:

而世之奇伟、瑰怪,非常之观,常在于险远,而人之所罕至焉,故非有志者不能至也。有志矣,不随以止也,然力不足者,亦不能至也。有志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔;尽吾志也而不能至者,可以无悔矣,其孰能讥之乎?

如他所言,欲观非常之景,必至险远之地。欲至险远之地,志、气力、外物三者缺一不可。

游山如此,变法更是如此。

空有大志,气力不足,难以成功。有志有力,无外物相助,亦不能成功。但只要尽力尽心,就算不能成功,也无所悔恨,又有谁能讥笑吗?

千门万户曈曈日,总把新桃换旧符

治平四年,宋神宗继位。

熙宁元年,对王安石仰慕已久的宋神宗,召见王安石。

此时,宋王朝面临巨大的政治、经济危机,辽、西夏亦不断侵扰。王安石力谏变法,认为“大有为之时,正在今日”。

熙宁二年,王安石拜相,主持变法。

此时,他对新政充满信心。

新年伊始,万象更新,一片喜庆祥和。正所谓:

爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。

——王安石《元日》

叹门外楼头,悲恨相续

但是变法之路又谈何容易,历朝历代变法者走的都是一条苦路,一条血路。

王安石的新法触犯了众多既得利益者的利益。俗话说,断人钱财,如同杀人父母。

新法推行处处受阻,反对新法的浪潮一浪高过一浪,无数对王安石的弹劾和攻击像雪片一样飞到神宗案前。

反对派甚至把自然灾害和天象异变的锅都甩给新法和王安石。

在巨大的压力下,神宗动摇了。更要命的是,他开始怀疑新法,怀疑王安石。

熙宁九年,王安石第二次罢相,变法失败。

此时的王安石,气力已衰,心力交瘁,怀着变法失败的愤懑和对国家未来前途的担忧,王安石写下了著名的《桂枝香  金陵怀古》:

登临送目,正故国晚秋,天气初肃。千里澄江似练,翠峰如簇。征帆去棹残阳里,背西风,酒旗斜矗。彩舟云淡,星河鹭起,画图难足。

念往昔,繁华竞逐。叹门外楼头,悲恨相续。千古凭高,对此漫嗟荣辱。六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿。至今商女,时时犹唱,后庭遗曲。

——王安石《桂枝香》

千百年来,人们只是枉自嗟叹六朝的兴亡故事。但空叹兴亡,又有何益?后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。

当初漫留华表语,而今误我秦楼约

王安石曾问宋神宗:

秦孝公能“择术济事”(采用商鞅的建议),皇上比他怎样?

可惜,宋神宗终究不是秦孝公。

秦孝公对商鞅,尊之、信之、不疑、不负,使得商鞅经略秦国无后顾之忧。

秦孝公为了支持商鞅的新法,甚至连亲兄弟的鼻子都能舍弃。

与秦孝公不同,宋神宗在变法后期,已经不再和王安石协调一致,“意颇厌之,事多不从”。

面对宋神宗的动摇和怀疑,王安石借用女子的口吻写出《君难托》:

槿花朝开暮还坠,妾身与花宁独异。

忆昔相逢俱少年,两情未许谁最先。

感君绸缪逐君去,成君家计良辛苦。

人事反复那能知,谗言入耳须臾离。

嫁时罗衣羞更著,如今始悟君难托。

君难托,妾亦不忘旧时约。

——王安石《君难托》

从“两情未许谁最先”到“谗言入耳须臾离”,从君臣相得携手共进到离心失和变法失败,人事反复让人始料未及。

可即便如此,王安石亦保有一颗赤诚之心,为国为民,此志不渝。

同为变法者,同为具有宗教徒般笃诚和热情的理想主义者,不知此时的王安石是否会羡慕商鞅?

商鞅虽死,其法尤存。王安石生时,新法尽废。商君与王荆公,这两位政治家究竟谁更幸运呢?

安贫乐道本不易,权倾守节更难得

王安石一生清廉节俭,洁身自好,极俭以奉身而极勤以为民。

他是个工作狂,是个没有娱乐的怪人。

用今天的话说就是:王安石是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人。

他的品行高尚到连一辈子的老对手司马光都赞叹不已。

王安石用实际行动践行了:

塞得物欲之路,才堪辟道义之门;驰得尘俗之肩,方可挑圣贤之担。

安贫乐道本不易,权倾守节更难得!

他真正做到了以一人共诸天下,将天下纳于一身。

他有一种中国传统文化独有的士大夫精神,一种对天下不可救药的责任感和对盛世近乎痴迷的使命感。

他信奉“安邦济世,舍我其谁”,为此,他愿意付出一生的热情、精力和爱。

从意气风发到垂垂老矣,几十年的勤勉与忧虑熬的都是他的心头血。

如果可以,他又何尝不愿做盛世风流客,何尝不想仗剑走天涯,就如同《凤凰山》所述,他多么想生于盛世,国家富强,百姓安乐,他也能安心荒唐一生,潇洒一生。

欢乐欲与少年期,人生百年常苦迟。

白头富贵何所用,气力但为忧勤衰。

愿为五陵轻薄儿,生在贞观开元时。

斗鸡走犬过一生,天地安危两不知。

——王安石《凤凰山》

对于人中龙凤的王安石来说,他可选择的道路有千万条,他却偏偏选择最难最苦的那条路,一走就走了一生,走得高傲、孤独又决绝。

世人说他执拗,说他迂腐。他自嘲,可能只有千年前的圣贤孟子才能理解他吧。

沉魄浮魂不可招,遗编一读想风标。

何妨举世嫌迂阔,故有斯人慰寂寥。

——王安石《孟子》

他用一世去践行他最崇拜的孟子所言:

居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得志,与民由之;不得志,独行其道。

赞赏 共11人赞赏

本站是提供个人知识管理的网络存储空间,所有内容均由用户发布,不代表本站观点。本文《王安石 | 理想者,还是偏执狂?》由网友泰荣林黑皮 转载收藏,版权归原作者所有,若侵权请联系:E-MAIL:@qq.com
违法违规信息请立即联系本网可获得现金奖励,TEL:-1-0-2-3-3-3-8-1(电话仅供违法违规信息举报,侵权类信息请EMAIL。)

www.wosoni.com false 互联网 http://www.wosoni.com/view/socangkudk/mldg/dm/ssdskklbWSNlzbsljbgz.html report 6556

热门图片

经济金融企业管理法律法规社会民生科学教育降生活体育运动文化艺术电子数码电脑网络娱乐休闲行政地区心理分析医疗卫生