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吴承恩说:藏着太苦,端着太累,还是学做猪八戒吧

来源:用户 齐家平国 收藏 编辑:王阿强

明代吴承恩在《西游记》开篇写道:“混沌未分天地乱,茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙,开辟从兹清浊辨。覆载群生仰至仁,发明万物皆成善。欲知造化会元功,须看西游释厄传。

吴承恩说:藏着太苦,端着太累,还是学做猪八戒吧

遇见《西游记》,是一种福报,读懂《西游记》就读懂了人生。“一叶浮萍归大海,为人何处不相逢。师徒相逢取经路,冥冥注定今世缘。”师徒西游之路就是人生之旅途,路途中所遇到的妖魔鬼怪正是我们一生中所要经历的挫折和困难。

《西游记》中,师徒和妖怪的作战成为取经路上的必备环节,事实上作者想借此告诉我们怎样战胜自己的心魔。每个人心中都有一个魔鬼,当途中遇到困难时候,这个魔就会如影随形,此时我们需要定出强大的心力,不断克服挫折,用坚强的意志去战胜心中的魔鬼,从而取得自己的“真经”,成就人生。

世间有句话说得好:“佛在灵山莫远求,灵山只在汝心头。”“人心生一念,天地悉皆知。善恶若无报,乾坤必有私。”心存信念,可以移山;正气在身,邪不可干。一番风雨,几度飘零;一路除魔,几番波折。只要有精神支撑,终将成就。

吴承恩说:藏着太苦,端着太累,还是学做猪八戒吧

西游,是一次灵魂的洗礼,一次精神的归宿,一次心的归回:

一剪闲云一溪月,一程山水一年华;一世浮生一刹那,一树菩提一烟霞。一拂折柳一仲春,一濯清泉一浮尘

《西游记》中的唐僧、孙悟空、猪八戒、沙僧、小白龙这五个角色在我们现实生活中时时上演,正是我们现实生活中典型人物的返照。本篇中的主题、环境、情节、人物形象这四大要素恰恰构成了我们一辈子所要经历的酸甜苦辣。其中,猪八戒的人物形象让我们记忆犹新。

我们平时听得最多的是猪八戒的缺点,比如丑陋蠢笨、好吃懒做、好贪好色等。

我们经常用“猪八戒照镜子——里外不是人”这样的歇后语来揶揄,还用此告诫我们不要刻意掩饰缺点,否则被他人识破后更加难堪。

其实,细究一下猪八戒身上的优点和缺点,不正是我们世俗众人物的缩影吗?猪八戒的种种经历,不正照出了我们的社会现实吗? 笔者看来,猪八戒照镜子——里外都是人。

吴承恩说:藏着太苦,端着太累,还是学做猪八戒吧

这面“猪八戒的镜子”——自镜,镜他,镜社会。

猪八戒的名字照出了佛教之戒律:戒杀生,戒偷盗,戒淫欲,戒妄语,戒饮酒,戒眠坐华丽之床,戒打扮及观听歌舞,正午过后戒食。

猪八戒的身世照出了犯罪后的制裁:猪八戒因为在蟠桃会上酒醉后调戏月宫霓裳仙子嫦娥,被贬下凡,就这样由天庭中统领八万天河水兵的天蓬元帅,下地后投错胎变成猪模样,后来入赘了高老庄。

猪八戒的性格特征照出了社会中的你我:书中记载着猪八戒不愿意过西天取经这样苦行僧的生活,西游也是迫于无奈。

因此,在遇到困难时非常容易退缩,想回高老庄过自己稳定的生活。遇到美女,他都动情;遇到钱财珠宝,他都会贪;遇到美食,简直就是吃货;路途累了,偷着睡大觉休息;有时候还去师傅那里打小报告,等等。

猪八戒从外貌特征、性格特征,再到行为表现,无一不映射出现实中的人的本性。猪八戒身上的一切,符合了时代人物特征和社会特征,是集情感、欲望一体的典型代表。

他的好色情真,正是人性的本质;他的贪财好吃,正是世俗的折射。

镜子中的猪八戒,照的不仅仅是一个特立独行的八戒,更是一个普通人的普遍性特点——怕困难,有情欲,有贪心,好懒惰。

他身上的五行——“贪、嗔、痴、慢、疑”,恰如其分地构成了多彩的人生。“月有阴晴圆缺,人有悲欢离合,此事古难全。”

猪八戒的这些缺点照射出了我们都是不完美的人,因为存在不完美,我们的人生才会更加真实。

笔者比较欣赏猪八戒这一人物,不仅仅是因为他是人性和社会的影子,还因为他是一个懂生活,会养生的喜剧正能乐天派。

吴承恩说:藏着太苦,端着太累,还是学做猪八戒吧

猪八戒的乐观心态

猪八戒的心态非常好,不仅仅性格上憨厚、率真、可爱,而且他在生活中不管遇到什么事情,都会以一颗欢喜之心过生活,能解决的问题就去解决掉,解决不了的问题明天再去考虑。

在他心中,没有过不去的坎,没有解决不了的问题,更没有到不了的西天。他的心之所向,非权非位,非名非利,而是幸福开心。他的乐观,不正是现实人学习的地方吗?

社会中很多人的心理属于亚健康状态,常常被生活琐事所忧虑,甚至杞人忧天,常常忧心忡忡,猪八戒的正能量让我们看到了:人活于世,虽然要有忧患意识,但不必多虑,无论遇到什么困难,尽管放宽心,以最好的状态活在当下,坐标眼下,不念过往,不惧未来,如此,安好。

猪八戒的自信观念

演员马德华曾说:“《西游记》不再是一个剧本,更是人生的感悟,猪八戒也不止是一个角色,而是智慧的领悟。”猪八戒的自信大方,是我们每个人学习的榜样。

猪八戒带有喜剧特点的语言风格,也成为人们心中的亮丽风景。

他的语言巧妙、风趣、幽默,常被人当成了自恋型开心果,如“粗柳簸箕细柳斗,世上哪有嫌男儿丑”“斋僧不饱,不如活埋”“吃了饭儿不挺尸,肚里没油脂”……这样的“猪式语言风格”令人捧腹。

当别人耻笑他憨头憨脑、苯嘴拙鳃,贪吃贪喝、肥肥胖胖时,他却一笑置之,对自己很满意。

连唐僧在外人面前都这样评价这个徒弟:“长嘴獠牙、刚鬃扇耳,身粗肚大、走路生风。”猪八戒不会因为此而自卑,反而摆出非常可爱的样子找人喜欢,他那喜剧胚子形象,令人爱不够。

要拿到现实中,有人当面说自己的缺点,很多人心中难免不快。

猪八戒的卖力精神

从天庭里的广寒仙子嫦娥,到高老庄的小家碧玉高翠兰,只要他喜欢的,即便吃尽苦头,备受阻拦,也会坚持不懈地追求。

他知道自己追求的是什么,虽然有时候会退缩,但他牢骚完以后,依旧马不停蹄,一路向西。连曾经讨厌他的岳父大人都赞扬他:“一进门时,倒也勤谨,耕田耙地,不用牛具;收割田禾,不用刀杖。

昏去明来,其实也好。”他的锲而不舍、卖力精神值得我们学习,尤其是猪八戒的口头禅:“他妈的,老子跟你们拼了!”就凭这一句,就足以证明。生活中,他表面很粗,但该细会细,在师父落难时,他巧妙地请回了孙悟空;他顾全大局、吃苦耐劳,平日孙悟空、沙和尚不愿干的粗活:挑行李、背尸体、埋人头等,猪八戒都主动包揽了。

猪八戒的养生习惯

猪八戒特别容易满足,俗话说:“知足者常乐。”

平时他虽贪吃,但并不挑食,什么都吃,在第67回中,他“不分生熟,一涝食之,却上前拱路”,又说“只是身体变得大,肚肠越发达,才好干事”,可见,他追求最简单的“民以食为天”,这样的要求不算过分。他追求的是人生非常宝贵的精神,那就是“至简”。

简单是一种境界,他做到了。

在他眼里,凡事顺其自然,有所当为,如此,也罢。另外,他非常注重睡眠,俗话说:“吃好睡好,身体就棒。”

总之,猪八戒心态好,吃得好,睡得好。

读猪八戒,是一种修身和修心。猪八戒身上到处都是宝,不光是肉肉多,隐身的财富值得我们深入挖掘。

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天上掉下个猪八戒,取经路上不寂寞。猪八戒的世界,天蓬都羡慕。

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吴承恩在作品中经常写到取经路上要读“心”,显然作品中涉及到了很多非常高深的哲学思想和心理学理论。比如“灵根育孕源流出,心性修持大道生。”“心袁正处诸缘伏,劈破傍门见月明。”“心神居舍魔归性,木母同降怪体真。”

镜子中的《西游记》里外都有人生记;镜子里的猪八戒,里里外外都是人。猪八戒作为经典名著中的经典人物,影响着世世代代。

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