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《西游记》:人生四苦,熬过方知成熟

来源:用户 无为馆藏 收藏 编辑:从小磊


成年人的世界,你要习惯爱而不得。

《西游记》的最后,吴承恩用一首诗总结过取经之旅:

圣僧努力取经编,西宇周流十四年。

苦历程途遭患难,多经山水受迍邅。

功完八九还加九,行满三千及大千。

大觉妙文回上国,至今东土永留传。

灵山受封的惊艳,名流千古的光耀,都源于苦难的累积。

其实人这辈子,不就是这样一个渡劫的过程吗?

当你像师徒四人那样熬过了人生的苦,也就懂得了成熟,收获了成长。

01

  • 唐玄奘:生离死别之苦。
  • 小说的第九十九回,一直奉命守护唐僧的五方揭谛等人向观音菩萨交了一份汇报表,里面详细写了唐僧一路上所经历的磨难。

    “金蝉遭贬第一难、出胎几杀第二难、满月抛江第三难、寻亲报冤第四难……”

    唐僧从降生人间的那一刻开始,就经历了一场身世的浩劫。

    在他还没出世之前,父亲就被凶徒杀害,母亲忍辱负重生下他,为逃避贼人加害,将未满月的他放入江中漂走。

    后来好不容易被金山寺的僧人抚养长大,和家人团聚,母亲却心怀羞愤,自缢而亡。

    可以想象,青年唐僧的内心一定承受了无比巨大的悲苦。

    在原著中,有一个唐僧被酒肉和尚大骂“无父无母”的情节,事后唐僧跪在方丈面前痛哭流涕道:

    “人生于天地之间,禀阴阳而资五行,尽由父生母养,岂有为人在世而无父母者乎?”

    翻看全书,你可以看到,这是唐僧罕见的一次脆弱。

    没有谁天生坚强,唐僧的内心也无比渴望父母的关爱。

    但是有些告别,我们无可逃避,即便没有意外,到了一定时候,父母也总归离开这个世界。

    古语云:“未知生焉知死。”

    可以说亲人的离世,是用生命给我们上了最后一次人生的课。

    演员高亚麟有一句非常著名的话:

    “父母是我们和死神之间的一堵墙。”

    父母在,你可以永远是一个孩子;父母去,你将直面余生。

    人到了一定年龄,自己就是那个屋檐,再也无法另找地方躲雨了。

    从原著中我们也可以看到,年轻的唐僧之后并没有因为亲人的离世而意志消沉,反倒是不辞辛苦地四处奔走,为父母伸冤。

    最后沉冤昭雪,年轻的唐僧熬过了和亲人生离死别的痛苦,这才有了那个在西行路上一往无前的玄奘法师。

    02

  • 孙悟空:落寞失败之苦。
  • 有人说一部西天取经史,也是孙悟空从“妖”进阶为“神”的蜕变史。

    但是,这样的蜕变,背后是累累伤痕。

    从女娲补天石中诞生,惊天动地的那一刻开始,孙悟空就认定了自己的不凡。

    他要做花果山的美猴王,他要改变生老病死的自然规律,他要“这天再压不住我,这地再困不住我”……

    不可否认的是,孙悟空的天赋的确强大。

    七十二般变化信手拈来,一个筋斗云十万八千里,一根金箍棒令天地色变。

    于是,他将目光放到了这个世界的顶端,他要做“齐天大圣”,喊出了“皇帝轮流做,明年到我家”的宣言。

    但是结果呢?

    满心欢喜地去天庭任职,本以为是高官厚禄,得到的竟然是一个放牧喂马的饲养员。

    自得意满地领了齐天大圣的封号,本以为可以和玉帝平起平坐,到头来连王母举办蟠桃宴会的门槛都进不去。

    然后大闹天宫,想要为自己的正名,可是原著中写得明白,孙悟空刚到凌霄宝殿,就被执殿的王灵官拦住,连玉帝的面都没见着。

    直到如来出现,轻而易举便将其囿于鼓掌之间,他才意识到现实的残酷:

    原来,这个世界上根本没有谁无所不能。

    当这种印象被打破的时候,才是一个人最尴尬,也是最无助的时候。

    那个时候你大概明白了,什么叫做生活的苦。

    人生就是这样,没有谁可以顺风顺水,这辈子总会有失败、有落寞、有无能为力的时刻。

    当你明白了这些,懂得了世事无常,就不再张扬。

    所以在被压五行山下的五百年,孙悟空饮铜汁、吞铁胆,学会了默默承受。

    所以在西行路上,遇见强横的妖魔时,他也懂得了借势,不再固执地去碰个头破血流。

    所以在九九归一的封禅大会上,他能够身经百劫,受封斗战胜佛。

    王尔德说:“挫败,是灵魂的试炼场。”

    真正的强者,都是在失败中浴火重生。

    03

  • 猪八戒:爱而不得之苦。
  • 在很多人的印象中,猪八戒在西游中的作用,就是一个插科打诨的丑角。

    尤其是他的爱情故事,往往都被涂抹上一层浓墨重彩的笑料。

    所以,我们常常忽略了他的痛苦,遗忘了他的悲伤。

    原著中猪八戒凭借着“工夫昼夜无时辍”的奋斗,受封“天蓬元帅”,手底下掌管着八万水兵。

    而嫦娥,按照西游中的说法,只是月宫中的一位普通女官。

    那天蟠桃宴后,天蓬借机向对方表白。

    期盼能成就一段良缘,却偏偏忘记了这世间任何事情都可以通过努力达成,唯独感情半点不能勉强。

    表白失败也就算了,更严重的是“酒壮怂人胆”,冒犯了嫦娥,被贬下凡,错投猪胎。

    书中并没有提及他的情殇,我们看到的是:

    他放弃了一切回到天庭的努力,也不像大圣那样逢人便说自己的辉煌过往,窝在福陵山中,默默地守着自己的一亩三分地。

    直到他遇上另一场姻缘,高翠兰。

    为了高翠兰,他放下了所有的架子,心甘情愿去做上门女婿。

    “耕牛耙地、收割禾田、昏去明来”,辛苦劳作,只为让自己喜欢的人欢喜。

    可惜,这一次还是事与愿违。

    猪妖的身份暴露,他成了强娶良家女子的怪物,人人喊打。

    曾经满面羞怯的美娇娘,在他面前也只剩下惊心动魄的恐惧。

    他还想为感情做最后一把努力,但是迎接他的是被老丈人请来的一拨又一拨的除妖小分队。

    直到这一刻,猪八戒才算彻底醒悟:

    爱上一个人,无非就是希望获得幸福,如果不能幸福,那爱又有什么意义?

    我们很努力地去争抢,去发泄,去占有,去用自己的喜欢绑架别人,到头来发现,不是你的,终究不是你的。

    于是他最终选择出走高老庄,踏上了取经之路。

    后来当八戒和悟空在追杀玉兔精的时候,重逢昔日的女神嫦娥。

    那时他也没有了最初的执着和纠缠,脸上只挂着最单纯的欢喜和爱慕。

    成年人的世界,你要习惯爱而不得。

    能去爱是一种勇气,能承认、承受别人不爱你,是更大的勇气。

    04

  • 沙和尚:孤独寂寞之苦。
  • 沙僧在西游队伍中的存在感一直较低。

    一路上也总是任劳任怨、沉默寡言,给人一种强烈的孤独感。

    但于沙僧而言,孤独纵然苦口,却是成长过程中的一剂良药。

    《西游记》中有一首沙僧的自白诗,里面详细记载了他修行的全部过程:

    自小生来神气壮,乾坤万里曾游荡。
    常年衣钵谨随身,每日心神不可放。
    沿地云游数十遭,到处闲行百余趟。

    ……

    这是一趟孤独的苦修之路,风餐露宿,四海飘零。

    叔本华说:“要么孤独,要么庸俗。”

    在孤独的时光里,成长是最快的,因为一切都得你一人承担。

    “三千功满拜天颜,志心朝礼明华向。”

    孤独,给予了沙僧满身才华,最终得以封神拜将。

    乃至后来因无心之失,被囚流沙河中,依然能在孤独中坚守,等到唐僧到来脱离苦海。

    要知道在流沙河的那些年,沙僧不但忍饥挨饿,无人问津,每七天还要经受一场飞剑穿胸的酷刑。

    这种生活,和天宫的热闹相比,简直就是生不如死的煎熬。

    想来,在每个孤独的夜晚,躺在冰冷的河水里,抚摸着胸前的伤口,沙僧也会有寂寞难耐的时刻。

    但是,最终他还是选择了内化。

    因为,孤独本就是他成长过程中的一种常态。

    《百年孤独》中说:

    生命从来不曾离开过孤独而独立存在。
    无论是我们出生、我们成长、我们相爱,还是我们成功失败……
    直到最后的最后,孤独犹如影子一样存在于生命一隅。
    不得不承认,成熟跟孤独是成正比的。

    人生有些路,只能自己走;有一些事,需要自己扛。

    沙僧并非不怕孤独,而是他明白,能吃得了孤独的苦,才能成就自己。

    后来我们知道,沙僧终于成就了自己。

    他现在的名字,叫金身罗汉。

    孟子曰:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤。”

    你迟早会明白,苦难,是一种折磨,也是一种磨练。

    成年人的世界,每个人都在生活的苦楚中,砥砺前行。

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