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【原】魏晋风流看兰亭

来源:用户 LAOSUIddm 收藏 编辑:杨美丽
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兰亭一个让人久思、久念、久想的地方,一个充满着魏晋风流的的书法圣地,一曲千古绝唱的《兰亭集序》激发了多少书法爱好者的无尽向往。我们是从金华走向兰亭的,一路行进,心情还是蛮期待的。自认粗知书法,虽然仅限于欣赏,但,对书圣的崇拜,对圣地的敬仰还是有些激动的。

走到兰亭,兰亭就位于金华与绍兴之间,在距绍兴仅十多公里的兰渚山下,一条美丽的兰亭江穿境而过,远山近水的景色,将整个兰亭至于了清丽雅致的葱茏之中。据载,春秋之时兰亭就是越王勾践的兰花种植地,因其地处交通要道,到了汉代就增设为了供来往官员和其他行路之人旅途歇宿之所的亭驿,因而也就有了“兰亭”之名。但那时的兰亭绝对是默默无闻的,如果没有《兰亭集序》的出现,兰亭也会和古道上的其他驿亭一样,默默地消失在历史长河中。,这小小的兰亭之所以能名扬天下,就是由于东晋时代的“书圣”王羲之,由于王羲之参与的那次会聚东晋名流雅士的聚会,由于王羲之即兴书写的“天下第一行书”的《兰亭集序》。

来到兰亭景区已是下午的五时时分,应该是景区下班的时刻,偌大的停车场显得空空荡荡的,绿树掩映的停车位间隔如栅,一时还真让人难以找到景区大门的正确方向,顺路标找到景区大门,小小的门楼还真有些别致,竹板的构架,竹篱的隔断,与周边环境极为协调,显得即玲珑又秀雅,不像是名声赫赫的景区,道象是隐匿丛林、隐匿乡野的私家庭院。果真景区的工作人员正准备下班,虽然有些不耐烦,也还是接待了我们,整个兰亭景区好像就我们一支团队,道是清静。

一条修竹掩映的夹道引领我们走进景区,景区里真的是静悄悄的,这正应是拜谒王羲之,参揭书圣地的最好意境。兰亭景区这个大庭院占地确实不小,约有三万多平方米,水边山上都栽种有青色的竹子,这里满山都是深浅各异的绿,满眼都是葱灵欲滴的翠,真是山青拂人衣,竹翠脱人俗。眼见倦鸟要归林,几声婉转的鸟鸣,几处摇曳的竹影,更增添了这秀雅幽静之感。这里还真是个美到极致的地方。

曲径通幽,走出竹林,一方盈盈碧水的清池,倒映着一座三角形的亭子,水中似乎还有倒映的白鹅浮现。走近水边,只见岸上的三角亭是一座式样特别的石质鹅字碑亭,碑亭不大,亭内立一镌有“鹅池”二字的石碑。亭边岗坡还塑有两只引颈长歌的大白鹅。据说这“鹅池”二字是王羲之、王献之父子的手书。而洁白可爱的大白鹅也是王羲之的最爱,他爱鹅、养鹅、书鹅,一生钟爱鹅。传说一天王羲之刚写完“鹅”字,欲书“池”字时,忽闻圣旨到,遂撂笔迎旨,于书学颇为自负的儿子王献之,趁父亲离开之际,提笔补上了“池”字。驻足碑亭,仔细观察“鹅池”碑,二字的风格确实不太一样,“鹅”瘦“池”肥,这是明眼可以分辨的。一碑二字,一肥一瘦,父子合璧,相得益彰,成为这传诵千古的佳话。

走过鹅池上的石板曲桥,前行不远就又是一座碑亭,这座碑亭也不算大,倒还真有些不同凡响,首先是兰亭的标志性建筑,据说还名列中国四大名亭之数。这是座有清康熙皇帝手书 “兰亭”二字的古碑亭。兰亭碑亭直接构建在一座方形水池的水面,呈四方状,三面临水,一面滨路,砖石结构,翘角飞檐,显现得极其古朴典雅。亭中的“兰亭” 康熙手书碑,断痕累累,系重新拼接。观其“籣亭”二字,“籣”字无尾,“亭”字无头,确见其残。现在这“兰亭”碑虽为残碑,字体依旧是骨肉丰满,字型更显其古意盎然。人们喜欢此碑,不仅仅是它的古意,而主要是它所经历的沧桑,每每至此,不仅是观碑、看字,也都要去抚摸,手磨汗沁,石碑异常光滑,人称之为“君民碑”。有人试图补齐残碑,喧宾夺主或狗尾续貂都难以为继,还是残缺着吧,残缺未尝不也是一种美。

在这座御书笔刻名亭的侧后,还有一座比之更大御书碑亭,八角的攒尖顶,双重的翘角檐,是一座典型江南风格的亭榭建筑,号称为“御碑亭”。高大的御碑亭内放置着清代两位最著名的皇帝康熙、乾隆的祖孙御笔手书石碑——兰亭御碑。该石碑可以说是我国较大古碑了,巨制的石碑正面镌刻的是康熙皇帝所临写的《兰亭集序》全文,字体秀美华贵,尽显帝王之气。碑的背面是乾隆皇帝在游兰亭时即兴所作的《兰亭即事诗》,七言句:“向慕山阴镜里行,清游得胜惬平生。风华自昔称佳地,觞咏于今纪盛名。竹在春烟偏澹荡,花迟禊日尚敷荣。临池留得龙跳法,聚讼千秋不易评”。书法雍容飘逸,对兰亭的仰慕之情溢于言表。在历朝历代的碑刻翰墨中,象这块碑这样高大厚重,且又有祖孙两代皇帝同书一碑,同石作文者,世之绝无,珍稀至极。因而该巨碑就有了另外一个称谓:双龙合璧的“祖孙碑”。

从景区游览图上可以看到,兰亭的整个布局都是围绕着“曲水流觞”这个中心景点进行的。在四角兰亭碑亭傍边不远是流觞亭,在流觞亭的对面就是当年汇聚众多文人雅士的“曲水流觞”处。一汪曲曲弯弯的碧水,一片高高低低的叠石,溪岸是丛丛簇簇的青竹,溪流是飘飘零零的落叶。真真是一个景色优美的佳地,不过难见当年流觞唱和的人。流觞亭内就挂有兰亭修禊图”和“曲水流觞图”两幅古画,描绘了王羲之等东晋风流名士临流觞咏境况,景致优美,人物形象也是栩栩如生,再现出当年兰亭雅集、曲水流觞的胜景。

古人有每年三月上旬的巳日(即“上巳节”)临水祭祀的习惯,以祛除不祥,叫做“祓禊”或“修禊”。魏晋时晋穆帝永和九年三月三正是上巳日。王羲之与其好友谢安以及当时的40名流雅士会聚于会稽山阴的兰亭,修祓禊之礼,把酒言欢,赋诗唱和。大家雅集于蜿蜒的溪水两边,在上游放置盛酒的杯——觞,使其浮荡水面,任其沿之字形的水道漂流而下,此就叫“流觞”。觞杯在谁的面前停留或打转,谁就得取而饮之并即兴赋诗一首,赋不出诗者则要罚酒三觥(一觥相当于今天的半斤)。活动总共成诗37首,汇集成册称之为《兰亭集》,推荐主人王羲之为之作序,王羲之欣然答应,趁其酒兴,当场挥毫,一气呵成了这千古传咏的《兰亭集序》文。序文竖排通篇28行,324字,从文学上讲,文体清新自然,情景交融,意境优美;从书法上言,凡字有重复者,皆有其变化,精美绝伦。王羲之时逢酒酣,肆意挥墨,意气飞扬,潇洒飘逸,写下这被后世人称为“天下第一行书” 绝代的书法佳品。

由于《兰亭集序》为书圣墨宝,兰亭自然而然也就成了书法的圣地,成了历朝历代文人墨客仿效先贤趋会雅集、觞咏游览之所。兰亭“曲水流觞”成为了我们古人脍炙人口的酒典和风雅之事,也成为了今天我们津津乐道的盛世传承。从景点的告示牌上可知,景区每天上、下午各有一次这样仿古的“临流泛觞、饮酒赋诗”的活动,“曲水流觞”、趋拥风雅的表演多多少少一定会营造出一些当年雅集胜境的气氛。只是由于我们来的不是时候,难以感受到这来自一千六百年雅集盛事氛围了。

紧邻流觞亭有一座粉墙黛瓦的四合院建筑,叫“王右军祠”,是纪念王羲之的的祠堂。王羲之当时曾任右军将军之职,故有此称。庭院正堂悬挂一“尽得风流”的匾额,下一风流倜傥王羲之立像,两边有楹联:“毕生寄迹在山水,列坐放言无古今”,可以说是对这位大书法家一生的总结。祠前清泉流动,祠内环以回廊。祠堂正中又有清池一方,池水如墨,相传为书圣临池学书,常在此洗笔所致,池上有后人建的“墨华亭”。两侧回廊墙上张挂、镶嵌有历代名家临写《兰亭集序》的各式摹本,有石碑、木雕,有绢书、挂屏等等。

走出祠堂北行,走向兰渚山,一条江水横档,这就是兰亭江,说是江,其实就和大的溪流差不多,浅浅的清碧溪流,绕着兰渚山陂潺潺而过,曲桥架江,对岸,兰渚山脚下,依山傍水的就是兰亭书法博物馆,茂林修竹掩映,黛瓦翘檐露脊,很有些诗情画意。走出兰亭,总有些意犹未尽,难以免俗,购一把兰亭折扇,常看扇面的《兰亭集序》书文,常思游兰亭的事,也是一个留念。

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