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请问:“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒”的作者和出处?

来源:百度知道 编辑:王阿强
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网友提供的解决方案1:

“宠辱不惊,闲看庭前花开花落抄;去留无意,漫随天外云卷云舒” 出自陈继儒《小窗幽记》·洪应明《菜根谭》。释义:对待事物淡泊自然的豁达态度。

此为一副对联的上联,此幅对联全部内容:宠辱莫惊,闲看袭庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。生固欣然,死亦无憾;花落还开,水流不断;我兮何有,谁欤安息?明月清风,不劳寻觅。

大意是:对于一切荣耀和屈辱都泰然处之,用平静的心情欣赏庭院中花开花落。对于所有升沉知和得失都不在意,安然的观看天上浮云随风聚散。所谓身不惊,才有闲看的雅致。心无意,才有漫随的风情。 这是一种境界,对名利应有的态度,得不喜,失不忧。

扩展资料:

洪应明系明代学者,精通儒、佛、道。早年热衷于功名,晚年入道,用对联体总结出一本《菜根谭》。后陈眉公在《幽窗小记》亦有收录。这句话的境界是指:花开花落,岁月轮回,看庭前,一个“闲”字,尽是洒脱;云卷云舒,万物变幻,随天外,一个“漫”字,尽显豁达。范仲淹先生的道“不以物喜,不以己悲”,与这句有异曲同工之妙。

参考资料:百度百科——宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,


网友提供的解决方案2:

“宠辱不惊,闲看庭前花开花落百;去留无意,漫随天外云卷云舒”

这句是在陈眉公辑录《幽窗小记》中记录的明人洪应明的对联 。

洪应明是《菜根谭》的作者,因此,《菜根谭》中录入了这句话 。

所以,最早的出处是:《菜根谭》

这句话的意思是说:为人做事能视宠辱如花开花落般平常,才能不惊;视职位去留如云卷云舒般变幻,才能无意.

扩展资料:

“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒”的赏析解读 :

宠辱不惊,去留无意说起来容易,做起来却十分困难。

我辈俱是凡夫俗子度,红尘的多姿、世界的多彩令大家怦然心动,名利皆你我所欲,又怎能不忧不惧、不喜不悲呢版?

否则也不会有那么多的人穷尽一生追名逐利,更不会有那么多的人失意落魄、心灰意冷了,我国古代的贬官文化即是此明证。这关键是一个你如何对待与处理的问题。

首先,要明确自己的生存价值,由来功名输勋烈,心中无私天地宽。

若心中无过多的私欲,又怎会患得患失呢?其次,认清自己所走的路,得之不喜,失之不忧,不要过分在意得失,不要过分看重成败,不要过分在乎别人对你的看法。

只要自己努力过,只权要自己曾经奋斗过,做自己喜欢做的事,按自己的路去走,外界的评说又算得了什么呢?



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网友提供的解决方案3:

出自陈继儒《小窗e69da5e887aa7a686964616f31333366303861幽记》·洪应明《菜根谭》。

原文:宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。

解释:无论光荣还是屈辱都不会在意,只是悠闲的欣赏庭院中花草的盛开和衰落;无论晋升还是贬职,都不在意,只是随意观看天上浮云自由舒卷。

为人做事能视宠辱如花开花落般平常,才能不惊;视职位去留如云卷云舒般变幻,才能淡然处之。

扩展资料:

这原本是一副对联,表达了一种境界,源于中国的传统道家思想,道家所主张的“道”,是指天地万物的本质及其自然循环的规律。自然界万物处于经常的运动变化之中,道即是其基本法则。就是关于“道”的具体阐述。所以,人的生命活动符合自然规律,才能够使人长寿。这是道家养生的根本观点。

无为、不争,是老子对君王的告诫,不与民争利。古代历代帝王一直极为重视道家,凡是以道家思想治国都会兴盛强大。现代人说到道家以为就是清心静气、自然无为或中医养生的表面印象,真正的道家远比这些表面印象更为博大玄奥。

纪晓岚曾评价道家:综罗百代,广博精微。言其悠远、海纳,赞其丰广、细腻。中国文化中,最飘逸清扬智达慧睿的就是道家。

英国汉学家李约瑟也认为:“中国文化就像一棵参天大树,而这棵大树的根在道家。”

参考资料:百度百科——看庭前花开花落;望天上云卷云舒

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网友提供的解决方案4:

作者是明朝的陈继儒,对联出自其作品《幽窗小记》

《幽窗小记》,最著名的一句是“宠辱不惊,闲看庭前花开花落。去留无意,漫随天外云卷云舒。

这句话的意思是说,为人做事能视宠辱如花开花落般平常,才能不惊;视职位去留如云卷云舒般变幻,才能无意。

一幅对联,寥寥数语,却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度抄:得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。知这样才可能心境平和、淡泊自然。

一个看庭前三字,大有躲进小楼成一统,管他春夏与秋冬之意,而望天上三字则又显示了放大眼光,不与他人一般见识的博大情怀;一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。与范仲淹的不以物喜、不以己悲实在是异曲同工,更颇有魏晋人物的旷达风流。

资料扩展:

《幽窗小记道》作者陈继儒。又名《醉古堂剑扫》。陈继儒(1558-1639),字仲醇,号眉公,又号麋公,松江华亭人。诸生,隐居昆山之阳,后筑室东佘山,杜门著述。工诗能文,书法苏米,兼能绘事,名重一时。屡奉诏征用,皆以疾辞。

其所作“或刺取琐言僻事,诠次成书,远近竞相购写”。今存著,除《小窗幽记》外,尚有《见闻录》、《六合同春》、《陈眉公诗余》、《虎荟》、《眉公杂著》等

参考资料:百度百科--幽窗小记

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网友提供的解决方案5:

“宠辱不惊,看庭前花开花落。去留无意,望天空云卷云舒。”是出自陈眉公的《幽窗小记》,这是在陈眉公辑录《幽窗小记》中记录的明人洪应明的对联。洪应明是《菜根谭》的作者,因此,《菜根谭》中录入了这句话。

该词句所描述的是一种境界,源于中国的传统道家思想,是对于荣耀屈辱无动于衷,心地安宁,欣赏庭院中花开花 落;对于升迁得失漠不关心,冷眼观看天上浮云随风聚散。花开花落,岁e79fa5e98193e4b893e5b19e31333366303762月轮回,看庭前,一个“闲”字,尽是洒脱;云卷云舒,万物变幻,随天外,一个“漫”字,尽显豁达。

扩展资料

洪应明生活的年代,明朝社会进入后期,这段时期,明政府统治力下降,腐败现象逐渐成为常态,与此同时市民阶级发展壮大,商业繁荣,科技进步,思想活跃,言论趋向自由,社会价值观开始转向开放奢侈和淫逸。

世俗社会、平民社会已经取代贵族社会,恐怖极权社会成为主流。这一点从稍前于《菜根谭》问世的《金瓶梅》中已可见一斑。一些有见识的知识分子,在经历了仕途的风波挫折之后,纷纷退隐江湖。他们既不愿意与当权者同流合污,也不愿意违心迎合世俗的社会风气,于是,表现隐者高逸超脱情怀的作品大量出现,《菜根谭》就是其中的代表。

总的来说,《菜根谭》反映了明代知识分子儒、道、佛三教合一的思想。或者说,这本书乃是秉承道家文化以道为底本,揉合了儒家中庸之道、道教无为思想和释家出世思想,结合自身体验,形成的一套出世入世的法则。

参考资料来源:百度百科-洪应明

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